تخطي إلى المحتوى الرئيسي

لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب ) — صفحة 592

مساهمون:

ص٥٩٢

نتف :

نتَفه يَنْتِفه نتفاً ونَتَّفه فانتَتَف وتنَتَّف وتَناتف ونتَّفت الشُّعور ، شُدّد للكثرة ، والنَّتْفُ : نزع الشعر وما أَشْبهه . والنُّتاف والنُّتافة : ما انتَتَف وسقط من الشيء المنتوف . ونُتافةُ الإِبط : ما نُتف منه . والمِنْتاف : ما نُتِف به . والنُّتْفة : ما نَتَفْته بأَصابعك من نبت أَو غيره ، والجمع النُّتَف . ورجل نُتَفة : يَنْتِف من العلم شيئاً ولا يَسْتَقْصِيه . وهذا رجل مِنْتاف إذا كان غير وَساعٍ ، يقارب خَطْوه إذا مشى ؛ والنَّتَفُ : ما يَتَقَلَّع من الإِكليل الذي حَواليَ الظفر .

نتق :

النَّتْقُ : الزعزعة والهز والجَذْب والنَّفْض . ونَتَقَ الشيءَ يَنْتِقُهُ ويَنْتُقُهُ بالضم ، نَتْقاً : جذبه واقتلعه . ونَتَقْنا : رفعنا . وفرس ناتِقٌ إذا كان ينفض راكبه . ونَتَقَت الدابة راكبها وبراكبها تَنْتِقُ وَتَنْتُقُ نَتْقاً ونُتُوقاً إذا نَزَّتْه وأَتعبته حتى يأْخذه لذلك رَبْو . ونَتَقَ السِّقاءَ والجِراب وغيرهما من الأَوعية نَتْقاً إذا نفضه ليقتلع منه زبدته ، وقد انْتَتَقَ هو وأَنْتَقَ : فَتَقَ جرابه ليصلحه من السوس . والنَّتائِقُ : جمع نَتِيقةٍ ، وهو أَن يقلع الشيء فيرفعه من مكانه ليرمي به . ونَتَقْتُ الشيء إذا حركته حتى يُسْفَكَ ما فيه ، يقال نَتَقَ جِرابَه إذا صبّ ما فيه . والناتِقُ : الرافع . والناتِق : الفاتِقُ . والناتِقُ : الباسط . وأَنتَقَ : إذا شال حجر الأَشِدَّاءِ ، وأَنْتَقَ : عمل مِظلَّةً من الشمس ، وأَنتَقَ إذا بنى داره نِتاق دارٍ أَي حِيالها . وناتِقٌ : شهر رمضان . وأَنتَقَ : صامَ ناتِقاً ، وهو شهر رمضان . ونَتَق عُرى حِبالِهِ وذلك إذا جذبها فاسترخت عُقَدها وعُراها فانْتَتَقَتْ . ونَتَقَت الماشية تَنْتُق : سمنت عن البقل . ونَتَقَت المرأَة والناقة تَنْتُقُ نُتُوقاً وهي ناتِق ومِنْتاق : كثر ولدها . والناتِقُ والمِنْتاق : الكثيرة الأَولاد . والنَّتْقُ : الرمي والنفْض . والنَّتْق أَيضاً : الرفع . والناتِق : الرَّحِم . وناقة ناتِق إذا أَسرعت الحمل . والناتِقُ من الماشية : البطين .

نتك :

النَّتْكُ : شبيه بالنَّتْف ، نَتَكَ يَنْتِكُ نَتْكاً . والنَّتْكُ : جَذْبُ الشيء تَقْبِضُ عليه ثم تكسره إليك بجَفْوَةٍ . وهو النَّتْرُ أَيضاً . يقال : نَتَر ذكره ونَتَكه إذا استبرأَ بعد ما بال .

نتل :

نَتَل من بين أَصحابه يَنْتِل نَتْلًا ونَتَلاناً ونُتُولًا واسْتَنْتَل : تقدَّم . والنَّتْل : هو التَّهَيُّؤُ في القُدوم . واسْتَنْتَل للأَمر : استعدَّ له . والنَّتْل التقدُّم في الخير والشر . وانْتَتَل إذا سبَق ، واسْتَنْتَل من الصفِّ إذا تقدَّم أَصحابه . والنَّتْل : الجَذْب إلى قدَّام . والنَّتْلة البَيْضة وهي الدَّوْمَصَة ، والنَّتْل بيض النَّعام يُدْفَن في المَفازة بالماء ، والنَّتَل بالتحريك مثله ؛ وأَصلُ النَّتْل التقدُّم والتهَيُّؤ للقدوم ، فلما تقدَّموا في أَمر الماء بأَن جعلوه في البيض ودفنوه سمي البيض نَتْلًا . وتَناتَل النبتُ : التَفَّ وصار بعضه أَطول من بعض .

نتم :

الانْتِتامُ : الانْفِجارُ بالقبيح والسبِّ . وانْتَتَمَ فلانٌ على فلانٍ بقولِ سوءٍ أَي انفَجَرَ بالقول القبيح .

نتن :

النَّتْنُ : الرائحة الكريهة ، نقيضُ الفَوْحِ ، نَتَنَ نَتْناً ونَتُنَ نَتَانَةً وأَنْتَنَ ، فهو مُنْتِنٌ ومِنْتِنٌ ومُنْتُنٌ ومِنْتِينٌ . ونَتّنه غَيْرُهُ تَنْتِيناً أَي جعله مُنْتِناً . ويقال قوم مَناتينُ . والنَّيْتُونُ : شجر مُنْتِنٌ . [ وقيل ] : النَّيْتُونُ شجرة خبيثة مُنْتِنة .

نتا :

نَتا الشيءُ نَتْواً ونُتُوًّا : وَرِمَ . وأَنْتَى إذا تأَخر ، وأَنْتى إذا كسَرَ أَنْفَ إنسان فوَرَّمَه ، وأَنْتى إذا وافَقَ شَكْلَه في الخَلْق والخُلُق ، مأْخوذ من التِّنِّ . والنَّواتي : المَلَّاحُون ، واحدهم نُوتِيٌّ .

نثت :

نَثِتَ اللحمُ : تغير ، وكذلك الجُرْحُ . ولِثةٌ نَثِتةٌ : مُسْتَرْخِية دامية ، وكذلك الشِّفَةُ .

نثث :

النَّثُّ : نَشْرُ الحديثِ . ونَثَّ العظمُ نَثّاً : سال وَدَكُهُ . ونَثْنَثَ إذا عَرِقَ عَرْقاً كثيراً . والنَّثُّ : كالبَثِّ . والنَّثِيثَة : رشح الزِّقِّ أو السِّقاءِ . والنَّثُّ : الحائط النَّدِيُّ المُسْتَرْخي .