للجرح . والنَّبْطُ : الموْتُ . وَوَعْساء النُّبَيْطِ : رملة معروفة بالدّهْناء . وإنْبِط : اسم موضع .
نبع :
نَبَعَ الماءُ : تَفَجَّر ، وقيل : خرج من العين .
واليَنْبُوعُ : الجَدْوَلُ الكثير الماء . والنَّبْعُ : شجر ، من أشجار الجبالِ تتخذ منه القِسِيُّ . والنَّبَّاعةُ :
الرّمّاعةُ من رأْسِ الصبيِّ قبل أَن تَشْتَدَّ ، فإذا اشْتَدَّت فهي اليافُوخُ . ويَنْبُع : موضع بين مكة والمدينةِ . ونُبايعُ : اسم مكانٍ أَو جَبل أَوْ وادٍ في بلاد هذيل . ونَبايِعات : اسم مكان . ونَوابعُ البعير :
المواضعُ التي يَسِيلُ منها عَرَقُه والنَّبِيعُ أَيضاً العَرَقُ .
والنَّبَّاعةُ : الاسْتُ .
نبغ :
نَبَغَ الدَّقِيقُ من خَصاصِ المُنْخُلِ يَنْبُغُ : خَرَجَ .
ونَبَغَ الماءُ ونَبَغَ بمعنى واحد . ونَبَغَ الرجل يَنْبَغُ ويَنْبُغُ ويَنْبِغُ نَبْغاً : لم يكن في إرْثِه الشِّعْرُ ثم قال وأَجادَ ؛ ومنه سمي النَّوابِغ من الشُّعراء نحو الجَعْديّ والذُّبْياني وغيرهما . ونَبَغَ الشيءُ : ظَهَرَ .
والنابغةُ : الشاعرُ المعْروف ، سمي بذلك لظهوره .
وقيل : النوابِغُ إناثُ الثَّعالِب . ويقال لِهبْرِيةِ الرأْس :
نُبّاغُه ونُبّاغَتُه .
نبق :
النَّبِق : ثمر السِّدْر . النَّبِقُ والنَّبَقُ والنِّبْق والنَّبْق ، حمل السِّدْر . ونَبَّق النخلُ : فسد وصار تمره صغيراً مثل النَّبَقِ ، وقيل : نَبَّق أَزْهى . ونخل مُنَبَّق ، ومُنَبِّق : مُصْطفّ على سطر مستو ، وكذلك كل شيء مستوٍ مُهَذَّب . والنَّبْقُ مثل النَّمْقِ : الكتابة .
ونَبَّقَ الكتاب : سَطره وكتبه . والنَّبْقُ : دقيق يخرج من لُبّ جِذْع النخلة حُلو يُقَوَّى بالصَّقْر يُنْبَذُ فيكون نهاية في الجَوْدة ، ويقال لنبيذه الضَّرِيّ . وإذا كانت الضرطة ليست بشديدة قيل أَنْبَق بها إنْباقاً ، وكذلك نَبّق بها . والنُّبَاقِيّ : هو الحُصاص الضعيف . وهو يَنْتَبِقُ للكلام انْتباقاً ويَنْتَبِطُهُ أَي يستخرجه . وبنو أَبي نَبْقَة : بُطين من بني الحارث . وذو نَبَقٍ : اسم موضع .
نبك :
النَّبَكَة : أَكَمة مُحَدَّدة الرأْس ، وربما كانت حمراء ولا تخلو من الحجارة ، وقيل : هي الأَرض فيها صَعُود وهَبُوط ، والجمع نَبَك . والنَّبْكُ : ما ارتفع من الأَرض . والنِّباكُ : التِّلال الصغار .
ومكان نابِكٌ أَي مرتفع . ونَبْكٌ ونُبُوكٌ ونُباكة :
مواضع . وتَنْبُوكُ : اسم موضع .
نبل :
النُّبْل ، بالضم : الذَّكاءُ والنَّجابة ، وقد نَبُلَ نُبْلًا ونَبالة وتَنَبَّل ، وهو نَبِيلٌ ونَبْلٌ ، والأُنثى نَبْلة ، والجمع نِبالٌ ، بالكسر ، وَنَبَلٌ بالتحريك ، ونبَلَة .
والنَّبِيلة : الفَضِيلة ، وأَما النَّبالة فهي أَعمّ تجري مَجْرى النُّبْل ، وتكون مصدراً للشيء النَّبيل الجسيم ؛ والنُّبْل والنَّبالة الفَضْل . وفرسٌ نَبِيل المَحْزِم : حَسنَه مع غلظ ؛ ويقال : ما انتَبَلَ نَبْلَهُ إلَّا بأَخَرةٍ ، ونُبْلَه ونَبَالَه كذلك أي لم يَنْتَبِه له وما بالى به : وفيها أَربع لغات : نُبْلَه ونَبَالَهُ ونَبالته ونُبالَتَه ؛ وأَتاني فلانٌ وأَتاني هذا الأَمر وما نَبَلْت نَبْلَه أَنْبُل أَي ما شَعَرْت به ولا أَردته ؛ تقول العرب : أَنذرتك الأَمر فلم تَنْتَبِل نَبْله أَي ما انتبهت له . والنُّبْلة اللُّقْمة الصغيرة وهي المَدَرَة الصغيرة . والنُّبْلة العطيَّة . والنَّبَل : الكِبارُ .
والنَّبَل : عِظام الحجارة والمَدَر ، ونحوهما وصغارها ضدّ ، واحدتها نَبَلة ، وقيل : النَّبَل العِظام والصِّغار من الحجارة والإِبل والناس وغيرهم . والنَّبَلُ : الحجارة التي يُسْتنجى بها .
يقال : نَبِّلْني أَحجاراً للاستنجاء أَي أَعطنيها ، ونَبِّلني عَرْقاً أَي أعطنيه . والمحدثون يقولون النَّبَل ، بفتح النون ، وسميت نَبَلًا لصغرها ، وهذا من الأَضداد في كلام العرب أَن يقال للعِظام نَبَل وللصغار نَبَل . والنَّبَل جمع نابِل وهي الحذَّاق بعمَل السلاح . يقال ما كانت نُبْلَتك من فلان فيما صنعْت أَي ما كان جَزاؤُك وثوابُك منه ، والنَّبَل الخسيسُ ؛ وأَما النَّبَل فقد جاء بمعنى النَّبيل