مهك :
مَهْكَةُ الشَّبابِ ومُهْكَتُهُ : نَفْخَته وامتِلاؤُهُ وارْتِواؤُهُ وماؤُهُ . يقال : شابٌّ مُمَهَّكٌ . والمُمَهَّكُ أَيضاً : الطويل . ومَهَكَ الشيء يَمْهَكُهُ مَهْكاً ومَهَّكَه : سحقه فبالغ . ومَهَكْتُ الشيء إذا مَلَّسْتَه .
ومُهِكَتْ مُلِّسَتْ . ومَهَكْتُ السهم : مَلَّسْتُهُ .
مهل :
المَهْل والمَهَل والمُهْلة كله : السَّكِينة والتُّؤَدة والرِّفْق . وأَمْهله : أَنظره ورَفَق به ولم يعجل عليه .
ومَهَّلَه تَمْهِيلًا : أَجَّلَه . والاسْتِمْهال : الاستنظار وتَمَهَّل في عمله : اتَّأَدَ . وكلُّ ترفُّقٍ تمَهُّل . ورُزِق مَهْلًا : رَكِب الذُّنوب والخَطايا فمُهِّل ولم يُعْجَل .
ومَهَلَت الغنمُ إذا رعت بالليل أَو بالنهار على مَهَلِها . والمُهْلُ : اسمٌ يجمع مَعْدِنِيَّات الجواهر .
والمُهْل : ما ذاب من صُفْرٍ أَو حديد . والمُهْل والمُهْلة : ضرْب من القَطِران ماهِيٌّ رَقِيق يُشْبه الزيت ، وهو يضرِب إلى الصفرة من مهاوَتِه ، وهو دَسِم تُدهَن به الإِبل في الشتاء ؛ والمُهْل دُرْدِيُّ الزيت ؛ والمُهْل أَيضاً القَيْح والصَّدِيد . ومَهَلْت البعيرَ إذا طليته بالخَضْخاض فهو مَمْهول ؛ وقالت العامرية : المُهْل عندنا السُّمُّ . والمُهْل : الصديد والدم . والمُهْل : النحاس الذائب ؛ والمَهِيل الذي يحرَّك أَسفله فيَنْهال عليه من أَعلاه ، والمَهِيل من باب المُعْتَلِّ . والمُهْل : ما يَتَحاتُّ عن الخُبزة من الرماد ونحوه إذا أُخرِجت من المَلَّة . والمُهْلُ والمَهْلُ والمُهْلةُ : صديد الميت .
والمُهْل في غير هذا كلُّ فِلِزّ أُذِيبَ ، والفِلِزُّ جواهرُ الأَرض من الذهب والفضة والنُّحاس ، وفي غيره دُرْدِيُّ الزيت ، والمَهَلُ والتمَهُّل : التقدُّم . وتمهَّل في الأَمر : تقدَّم فيه . والمُتْمَهِلّ والمُتْمَئلّ الهمزة بدل من الهاء : الرجلُ الطويلُ المعتدلُ ، وقيل :
الطويلُ المنتصبُ . والتَّمَهُّل التقدُّم . والماهِلُ السريع ، وهو المتقدِّم . يقال أَخذ فلان على فلان المُهْلةَ إذا تقدَّمه في سنّ أَو أَدبٍ . والمَهَل ، بالتحريك ، التُّؤدة والتباطُؤ ، والاسم المُهْلة .
وفلان ذو مَهَل ، بالتحريك ، أَي ذو تقدُّم في الخير ، ولا يقال في الشر . يقال : مَهَّلْته وأَمْهَلْته أَي سكَّنته وأَخَّرته . أَمْهَلْت : بالغت . والاتْمِهْلال أَيضاً : سكون وفتور . وقولهم : مَهْلًا يا رجل ، وكذلك للاثنين والجمع والمؤنث ، وهي موحدة بمعنى أَمْهِل ، فإذا قيل لك مَهْلًا ، قلت لا مَهْلَ واللَّه ، ولا تقل لا مَهْلًا واللَّه . والمَهْلُ السكينة والوَقار . وقال اللَّه عز وجل :
فَمَهِّلِ
الْكافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ ؛ فجاء باللغتين أَي أنْظِرْهُمْ .
مهم :
مَهْمُ النابِ أَي حديد الناب ؛ [ وقيل ] المُمْهى المُحَدَّدُ ، من أَمْهَيْتُ الحَديدةَ إذا حَدَّدْتَها ، ومهما حرف من حروف الشرط التي يُجازَى بها .
مهن :
المَهْنَة والمِهْنَة والمَهَنَة والمَهِنَةُ كله : الحِذْق بالخدمة والعمل ونحوه . وقد مَهَنَ يَمْهُنُ مَهْناً إِذا عمل في صنعته . مَهَنَهُم يَمْهَنُهُم ويَمْهُنُهُم مَهْناً ومَهْنَةً ومِهْنَةً أَي خدمهم . والماهِنُ : العبد ، والخادم ، والأُنثى ماهِنَة . وأَمْهَنْتُهُ : أَضعفته . ومَهَنَ الإِبلَ يَمْهَنُهَا مَهْناً ومَهْنةً : حلبها عند الصَّدَر . وأَمة حسنة المِهْنةِ والمَهْنَةِ أَي الحلب . ويقال : خَرْقاءُ لا تُحْسِنُ المِهْنَةَ أَي لا تحسن الخدمة . والمَهْنَةُ الخدمة . وامْتَهَنْتُ الشيء : ابتذلته . ومَهَنَ الرجلُ مِهْنَتَه ومَهْنَتَه : فرغ من ضَيْعَتِهِ . وامْتَهَنه استعمله للمِهْنَةِ ، وامْتَهَنَ هو : قَبِلَ ذلك . وامْتَهَنَ نفسَه :
ابتذلها . وقامت المرأَة بِمَهْنةِ بيتها أَي بإِصلاحه ، وكذلك الرجل . والمَهِينُ من الرجال : الضعيف .
والمَهِينُ : الفاجر . وفحل مَهِينٌ : لا يُلْقَحُ من مائه ، يكون في الإِبل والغنم .
مهه :
مَهِهْتُ : لِنْتُ . ومَهَّ الإِبِلَ : رَفَقَ بها . وسيرٌ مَهَهٌ ومَهاهٌ : رفيق . والمَهاهُ : الطراوةُ والحُسْنُ . والمَهَهُ والمَهاهُ الشيءُ الحقيرُ اليسيرُ ، وقيل : المَهاهُ النَّضارةُ والحُسْنُ . ويقال ما في ذلك الأَمر مَهَهٌ وهو