يَمُدُّها مَدًّا : بسطها وسَوَّاها . ومدَّ بصَرَه إلى الشيء : طَمَح به إليه . وأَمَدَّ له في الأَجل : أَنسأَه فيه . ومَدَّه في الغَيِّ والضلال يَمُدُّه مَدًّا ومَدَّ له :
أَمْلَى له وتركه . والمَدُّ : كثرة الماء أَيامَ المُدُود وجمعه مُدُود ؛ والمَدُّ : السيل . ومادَّةُ الشيء : ما يمدُّه ، دخلت فيه الهاء للمبالغة .
وفي الحديث :
وأَمَدَّها خَواصِر
أَي أَوسعها وأَتَمَّها . ومَدَدْنا القومَ :
صِرْنا لهم أَنصاراً . والمَدَدُ : ما مدَّهم به .
واستَمدَّه : طلَبَ منه مَدَداً . والمَدَدُ : العساكرُ التي تُلحَق بالمَغازي في سبيل اللَّه . والإمْدادُ : أَنْ يُرْسِلَ الرجل للرجل مَدَداً ، والأَمداد : جمع مَدَد وهم الأَعوان والأَنصار . والمُمِدُّ به : أَي الذي يقوم عند الرامي فيناوله سهماً بعد سهم ، والمِدادُ : النِّقْس .
والمِدادُ : الذي يُكْتب به . ومَدَّ الدَّواةَ وأَمَدَّها : زاد في مائها ونِقْسِها ؛ ومَدَّها وأَمَدَّها : جعل فيها مِداداً . واسْتَمَدَّ من الدواةِ : أَخذ منها مِداداً ؛ والمَدُّ : الاستمدادُ منها . وأَمَدَّ الجُرْحُ يُمِدُّ إمْداداً :
صارت فيه مِدَّة . والمُدَّة أَيضاً : اسم ما اسْتَمْدَدْتَ به من المِدادِ على القلم . والمَدّة ، بالفتح :
الواحدة من قولك مَدَدْتُ الشيءَ . والمِدّة ، بالكسر : ما يجتمع في الجُرْح من القيح . وأَمَدّ العَرْفَجُ : إذا جَرَى الماءُ في عوده . ومَدَّه مِداداً وأَمَدَّه . وفي الحديث : إن المؤذِّنَ يُغْفَرُ له مَدَّ صَوْتِه ؛ والمد : القدر . ويروى مَدَى صوته . وبنوا بيوتهم على مِدادٍ واحد : أَي على طريقة واحدة .
والأمِدّةُ ، والواحدةُ مِدادٌ : المِساكُ في جانبي الثوبِ إذا ابتُدِئَ بعَمَلِه . وأَمَدَّ عُودُ العَرْفَجِ والصِّلِّيانِ والطَّرِيفَةِ : مُطِرَ فَلانَ . والمُدَّةُ : الغاية من الزمان والمكان . ومُدَّ في عمره : نُسِئَ . ومَدُّ النهارِ :
ارتفاعُه . وامتدّ النهارُ : تَنَفَّس . وامتدَّ بهم السير :
طال . ومَدَّ في السير : مَضَى . والمَدِيدُ : ما يُخْلَطُ به سَوِيقٌ أَو سِمْسمٌ أَو دقيق . وقيل : المَدِيدُ العَلَفُ ، والمِدّانُ والإمِدّانُ : الماء المِلْح ، والإمِدّانُ أَيضاً : النَّزُّ . والمُدُّ : ضَرْبٌ من المكايِيل . والجمع أَمدادٌ ومِدَدٌ كثيرة ومِدَدةٌ ؛ ومِدادُ قَيْس : لُعْبة للصبيان . ومُدٌّ : رجل من دارِم .
مدر :
المَدَرُ : قِطَعُ الطينِ اليابِسِ ، وقيل : الطينُ العِلْكُ الذي لا رمل فيه ، واحدته مَدَرَةٌ . وامْتَدَرَ المَدَرَ : أَخَذَه . ومدَرَ المكانَ يَمْدُرُهُ مَدْراً ومَدَّرَه :
طانَه . ومَكانٌ مَدِيرٌ : مَمْدُورٌ . والمَدْرُ تَطْيينُك وجْهَ الحَوْضِ بالطين الحُرّ لئلا يَنْشَفَ .
والمِمْدَرَةُ والمَمْدَرَةُ : موضع فيه طين حُرٌّ . ومَدَرَةُ الرجلِ : بَيْتُه . وبنو مَدْراءَ : أَهل الحَضَر .
والمَدَرُ : ضِخَمُ البِطْنَةِ . ورجل أَمْدَرُ : عظيمُ البَطْنِ والجَنْبَيْنِ مَتَتَرِّبُهما ، والأُنثى مَدْراءُ .
المَدْراءُ من الضِّباعِ التي لَصِقَ بِها بَوْلُها .
ومَدِرَتِ الضَّبُعُ إذا سَلَحَتْ . وفي المثل : أَلأَمُ من مادِرٍ ، هو جد بني هلال بن عامر . ويقال للرجل أَمْدَرُ وهو الذي لا يَمْتَسِحُ بالماء ولا بالحجر . والمَدَرِيَّةُ : رِماحٌ كانت تُرَكَّبُ فيها القُرونُ المُحدّدة مكانَ الأَسِنَّة . والأَمدَرُ الأَقْلَفُ ، والعرب تسمي القَرْيَةَ المبنية بالطين واللَّبِنِ المَدَرَةَ ، وكذلك المدينة الضخْمةُ يقال لها المَدَرَةُ .
مدس :
مَدَسَ الأَدِيَمَ يَمْدُسُه مَدْساً : دَلَكَه .
مدش :
المَدَشُ : دِقةٌ في اليد واسترخاءٌ وانتشارٌ مع قلّة لحم ، مَدِشَت يدُه مَدَشاً وهو أَمْدَشُ .
والمَدَشُ : قلةُ لحمِ ثَدْيِ المرأَةِ . ومَدَشَ من الطعام مَدْشاً : أَكَل منه قليلًا . ومَدِشَت عينُه مَدَشاً وهي مَدْشاءُ : أَظْلَمت من جُوع أَو حرِّ شمسٍ .
والمَدَشُ : تَشقّق في الرِّجْل . والمَدَشُ في الخيل :
اصْطِكاكُ بواطنِ الرُّسْغَين من شدة الفَدَغِ . ورجل مَدِشٌ : أَخْرَقُ .
مدع :
مَيْدُوعٌ : فرس عبد الحارث بن ضِرار الضَّبِّيّ .