إذا كان يومُ المِحَاقِ من الشهر بَدَرَ الرجل إلى ماءِ الرجل إذا غاب عنه فينزل عليه ويسقي به مالَه ، فلا يزال قَيِّمَ الماء ذلك الشهر ورَبَّه حتى ينسلخ ، فإذا انسلخ كان رَبّه الأَول أَحق به ، وكانت العرب تدعو ذلك المَحِيق . والإِمْحَاق أَن يهلك المال أَو الشيء كمِحاق الهلال . ومُحِقَ الرجل وامَّحق : قارب الموت . وماحِقُ الصَّيْف : شدته . ومَحَقَهُ الحرُّ أَي أَحرقه . ويوم ماحِقٌ بيِّن المَحْق : شديد الحر .
محك :
المَحْكُ : المُشارَّة والمُنازعة في الكلام .
والمَحْكُ : التمادي في اللَّجاجَة عند المُساوَمة والغَضب ونحو ذلك . والمُماحَكَة : المُلاجَّة ، وقد مَحَكَ يَمْحَكُ ومَحِكَ مَحْكاً ومَحَكاً ، فهو ماحِك ومَحِك وأَمْحَكَه غيرُهُ . وتَمَاحَكَ البَيِّعانِ والخَصْمان : تَلاجَّا . ورجل مَحِكٌ ومُماحِك ومَحْكانُ إذا كان لَجُوجاً عَسِر الخُلق . ورجل مُمْتَحِكٌ ورجل مُسْتَلْحِك ومُتَلاحِك في الغضب ، وقد أَمْحَكَ ، يكون ذلك في الغضب وفي البخل .
وابن مَحْكان التَّيْمِيّ السَّعْدِي : من شعرائهم .
محل :
المَحْلُ : الشدّة . والمَحْلُ : الجوع الشديد وإن لم يكن جَدْب . والمَحْل : نقيض الخِصْب ، وجمعه مُحول وأَمحال . والمُحولُ والقُحوطُ احتباس المطر . وأَرض مَحْلٌ وقَحْطٌ : لم يصبها المطر في حينه . وربما جمع المَحْل أَمْحالًا .
وأَمْحَلَ البلدُ ، فهو ماحِل ، ولم يقولوا مُمْحِل ، وربما جاء في الشِّعر ، وأَرض مَحْلة ومَحْلٌ ومَحُول ، ومَحُولة أَيضاً ، بالهاء ، لا مَرْعَى بها ولا كَلأَ . والمَحْل في الأَصل : انقطاعُ المطر .
وأَمْحَلَت الأَرضُ والقومُ وأَمْحَل البلدُ ، فهو ماحِل على غير قياس ، ورجل مَحْل : لا يُنتفع به .
وأَمْحَل المطرُ أَي احتبس ، وأَمْحَلْنا نحن .
والمَحْل : الغُبار . والمُتماحِل من الرجال :
الطويلُ المضطرب الخلْق . وسَبْسَب مُتماحل أَي بعيد ما بين الطرَفين . وفَلاة مُتماحلة : بعيدة الأَطراف ، وناقة مُتماحِلة : طويلةُ مُضْطَربة الخلْق أَيضاً . والمَحْلُ : البُعد . ومكان مُتماحِل :
مُتباعد . وتَماحَلَتْ بهم الدارُ : تباعدت . ومَحَلَ لفلان حقه : تكلَّفه له . والمُمَحَّل من اللبن :
الذي قد أَخذ طعماً من الحموضة ، وقيل : هو الذي حُقِن ثم لم يترك يأْخذ الطعم حتى شرب ؛ ويقال : مع فلان مَمْحَلة أَي شَكْوة يُمَحَّل فيها اللبن ، وهو المُمَحَّل ، والمُمَحَّل ، بفتح الحاء مشددة اللبن الذي ذهبت منه حلاوة الحَلَب وتغيَّر طعمُه قليلًا . وتَمَحَّل الدراهمَ : انْتَقَدَها .
والمِحالُ : الكَيْد ورَوْمُ الأَمرِ بالحِيَل . ومَحَل به يَمْحَل مَحْلًا : كاده بسِعاية إلى السلطان . فهو ماحِل ومَحُول ، والماحِلُ : الساعي ، وأَما قول الناس تمَحَّلْت مالًا بغريمي فإن بعض الناس ظن أَنه بمعنى احْتَلْتُ وقدَّر أَنه من المحالة ، بفتح الميم ، وهي مَفْعلة من الحيلة ، ثم وُجِّهت الميم فيها وِجْهة الميم الأَصلية فقيل تَمَحَّلْت ، كما قالوا مَكان وأَصله من الكَوْن . والمَحْل هو السعي ، والمَحْل : السِّعايةُ من ناصح وغير ناصح . والمَحْل : المَكْر والكيد . والمِحال :
المكر بالحقِّ . والمِحالُ : الغضب . والمِحالُ :
التدبير . والمُماحَلة : المُماكَرة والمُكايَدة .
والمِحالُ مُماحَلة الإِنسان ، وهي مُناكَرتُه إياه ، يُنْكر الذي قاله . ومَحَلَ فلانٌ بصاحبه ومَحِل به إذا بَهَتَه وقال : إنه قال شيئاً لم يَقُلْه . وماحَلَهُ مُماحَلةً ومِحالًا : قاواه حتى يتبين أَيّهما أَشدُّ .
والمَحْل في اللغة : الشدة ، وقوله تعالى :
وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحالِ
؛ قيل : معناه شديد القدرة والعذاب . وماحَله مُماحَلة ومِحالًا : عاداه .
والمِحالُ ، بكسر الميم : المُماكَرة ؛ والمِحالُ الجِدالُ ؛ ماحَلَ أَي جادَلَ ؛ والمَحالة : الفَقارة .