أَو عيبنا . والمُرُوءَة : الإِنسانية . وطعامٌ مَرِيءٌ هَنِيءٌ : حَمِيدُ المَغَبَّةِ بَيِّنُ المَرْأَةِ ، وقد مَرَأْتُ أَي طَعِمْتُ . والمَرْءُ : الإِطعامُ . وكَلأً مرِيءٌ : غير رَخِيمٍ . ومَرُأَتِ الأَرْضُ : حَسُنَ هواؤها .
والمَرِيءُ : مَجْرى الطعام والشَّراب ، وهو رأْس المَعدة والكَرِش اللاصقُ بالحُلْقُوم الذي يجري فيه الطعام والشراب ويدخل فيه . والمَرْءُ :
الإِنسان . وامْرَأَةٌ تأْنيث امْرِئٍ . تقول : هذا امْرَؤٌ ورأَيت امْرَأً ومررت بامْرِئٍ . والمَرْأَةُ : مصدر الشيء المَرْثِيِّ . وجمع المَرْآةِ : مَراءٍ ، والعوامُ يقولون في جمع المَرْآةِ مَرايا وهو خطأٌ . ومَرْأَةُ :
قرية . وأَما قوله
في الحديث : لا يَتَمرْأَى أَحدُكم في الدنيا
، أَي لا يَنْظُرُ فيها .
مرب :
مَأْرِبُ : بلادُ الأَزْدِ التي أَخْرَجَهم منها سَيْلُ العَرِمِ ، وقد تكررت في الحديث ، وهي مدينة باليمن ، كانت بها بَلْقِيسُ .
مرت :
المَرْتُ : مفازة لا نبات فيها . والجمع أَمْراتٌ ومُرُوتٌ . والاسم : المُروتةُ . وأَرضٌ مَرْتٌ ومَرُوتٌ ، فإنْ مُطِرَتْ في الشتاء فإنها لا يقال لها مَرْتٌ .
ورجلٌ مَرْتُ الحاجب إذا لم يكن على حاجبه شعر . والمَرُّوتُ : بلد لباهلةَ . والمَرُّوتُ ، بالتشديد ، اسم وادٍ . ومنه : يوم المَرُّوت ، بين بني قُشَيرٍ وتَميم . ومَرَتَ الخُبْزَ في الماء : كَمَرَدَه .
وقيل : مَرَثَه .
مرتك :
المَرْتَكُ : فارسي معرّب .
مرث :
مَرَثَ به الأرضَ ومَرَّثها : ضربها به . ومَرَثَ الشيءَ في الماء يَمْرُثُهُ وَيَمْرِثُهُ مَرْثاً : أَنُقَعَه فيه .
ومَرَثَ الشيءَ يَمْرُثُهُ مَرْثاً حتى صار مثل الحَسَاء ، ثم تَحَسَّاه . وكلُّ شَيءٍ مُرِذَ ، فَقَدْ مُرِثَ . ومَرَثَ الشيءَ : ناله بغَمْزٍ ونحوه . ومَرَّثَه تمريثاً إذا فَتَتَّه .
ومَرَثَ السَّخْلَةَ ومَرَّثَها : نالها بسَهَكٍ فلم تَرْأَمها أُمّها لذلك . والمَرْثُ : المَصُّ . والمَرْثَةُ مَصَّةُ الصَّبيِّ ثَدْيَ أُمِّه مَصَّةً واحدةً . ومرثَ الصبيُّ يَمْرُثُ إذا عَضَّ بِدُرْدُرِه . ورجل مِمْرَثٌ : صبور على الخصام ، والجمع مَمارِثُ ، والمَرْثُ الحِلْمُ .
ورجل مِمْرَثٌ : حليم وَقُورٌ . ومَرَّثه ووَضَّرَه واحد .
مرج :
المَرْجُ : الفضاء ، وقيل : المَرْجُ أَرضٌ ذاتُ كَلإٍ تَرْعَى فيها الدوابُّ . ومَرَجَ الدابَّةَ يَمْرُجُها إذا أَرسلَها تَرعى في المرج . وأَمْرَجَها : تركها تذهب حيث شاءت . وإبلٌ مَرَجٌ إذا كانت لا راعي لها وهي ترعى . ومَرِجَ الخاتم في إصْبَعِي ، وفي يدي مَرَجاً أَي قَلِقَ . وأَمْرَجَه الدم إذا أَقْلَقَه حتى يسقط .
وسهم مَرِيجٌ : قَلِقٌ . المَريجُ : المُلْتَوي الأَعْوَجُ .
ومَرِجَ الأَمرُ مَرَجاً ، فهو مارِجٌ ومَرِيجٌ : الْتَبَسَ واخْتلَط . وفي التنزيل :
فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ
في ضلالٍ ، وفي أَمرٍ مُخْتَلِفٍ مُلْتَبِسٍ عليهم . ومَرَجَ أَمْرَه يَمْرُجِه : ضَيَّعه . ورجل مِمْراجٌ : يَمْرُجُ أُمورَه ولا يُحْكِمُها . ومَرِجَ العَهْدُ والأَمانةُ والدَّينُ : فَسَدَ .
وأَمْرَجَ عَهْدَهُ : لم يَفِ به . والمَرَجُ : الفِتْنَةُ المُشْكِلَةُ . وفي قوله عز وجل :
مَرَجَ
الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ أي أَرْسَلَهُما ثم يلتقيان بعد ، وقيل :
خَلّاهما ثم جعلهما لا يلتبس ذا بذا وقيل :
المَرْجُ : الإِجْرَاءُ ، ومَرَجَ البَحْرَينِ أَي أَجراهُما .
والمارِجُ : الخِلْطُ . والمارِجُ : الشُّعْلةُ السَّاطِعَةُ ذاتُ اللَّهَبِ الشَّديد . ورجل مَرّاجٌ : يَزيدُ في الحديثِ . وأَمْرَجَتِ الناقةُ . وهي مُمْرِجٌ إذا أَلْقَتْ ولَدَها بعدما صارَ غِرْساً ودَماً . ومَرَجَ الرجلُ المرأَةَ مَرْجاً : نكَحَها . والمَرْجانُ : اللُّؤْلُؤْ الصِّغارُ أَو نحوُه . والمَرْجانُ : بَقْلةٌ رِبْعِيَّةٌ . ومَرْجُ الخُطَباء :
موضع بخُراسان . ومَرْجُ راهِطٍ بالشامِ ؛ ومنه يوم المَرْجِ لِمَرْوان بنِ الحكم على الضحّاكِ بن قيس الفِهْريّ . ومَرْجُ القَلَعَةِ ، بفتح اللام : منزل بالبادية . ومَرْجَةُ والأَمْراجُ : مَوْضِعانِ .