يَمْذُقُهُ مَذْقاً ، فهو مَمْذوق ومَذِيقٌ ومَذِقٌ : خلطه .
ومَذَقَهُ ومَذَقَ له : سقاه المَذْقةَ . والمَذْق : المزج والخلط . والمَذْقة : الشربة من اللبن المَمْذوق .
والمُمَاذقة في الوُدّ : ضد المخالصة . ومَذَق الوُدَّ :
لم يخلصه . ورجل مَذَّاق : كَذُوب . ورجل مَذِقٌ ومَذَّاق ومُمَاذِق بيِّن المِذَاق : مَلُول . وأَبو مَذْقة :
الذئب لأَن لونه يشبه لون المَذْقة .
مذقر :
امْذَقَرَّ اللبَنُ واذْمَقَرَّ : تَقَطَّعَ وتفلَّقَ ، وقيل :
المُمْذَقِرُّ المختلط . امذَقَرَّ الرائبُ امُذِقْراراً إذا انْقَطَعَ وصار اللبن ناحية والماء ناحية .
مذل :
المَذَل : الضجَر والقَلَق ، مَذِل مَذَلًا فهو مَذِل ، والأُنثى مَذِلة . والمَذِل : الباذل لما عنده من مال أَو سِرّ ، وكذلك إذا لم يقدر على ضبط نفسه . ومَذِل بسرِّه ، بالكسر ، مَذَلًا ومِذالًا ، فهو مَذِل ومَذِيلٌ ، ومَذَل يَمْذُل ، كلاهما : قَلِقَ بسرِّه فأَفشاه .
وروي في الحديث عن النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم ، أَنه قال : المِذالُ من النفاق
؛ هو أَن يَقْلَق الرجلُ عن فِراشه الذي يُضاجِع عليه حليلته ويتحوَّل عنه ليَفْتَرِشَه غيرُه ، ورواه بعضهم : المِذاء ، ممدود ، فأَما المِذال ، باللام ، وأَصله أَن يَمْذَل الرجل بسرِّه أَي يَقْلَق ، وفيه لغتان : مَذِل يَمْذَل مَذّلًا ، ومَذَل يَمْذُل ، بالضم ، مَذْلًا أَي قلقْت به وضَجِرْت حتى أَفْشَيْته ، وكذلك المَذَل بالتحريك ، ومَذِلْت من كلامه : قَلِقْت . وكلُّ مَنْ قَلِقَ بِسرِّه حتى يُذيعه أَو بِمَضْجَعِهِ حتى يتحوَّل عنه أَو بمَالِه حتى يُنفِقه ، فقد مَذِل ؛ والممْذل الكثيرُ خَدَرِ الرِّجْل . والمِمْذَل : القَوَّاد على أَهله .
والمِمْذلُ : الذي يَقْلَق بسرِّه . ومَذِلَت نفسه بالشيء مَذَلًا ومَذُلَت مَذالة : طابتْ وسمحتْ .
ورجل مَذِلُ النفسِ والكفِّ واليدِ : سمحٌ . ومَذَل بماله ومَذِلَ : سَمَحَ ، وكذلك مَذِل بنفسِه وعِرْضه . ورجال مَذْلى : لا يطمئنون ، جاؤوا به على فَعْلى لأَنه قَلَق . والمَذِيلُ : المريض الذي لا يَتَقارُّ وهو ضعيف ؛ والمَذِلُ والماذِلُ : الذي تَطِيب نفسُه عن الشيء يتركه ويسترجي غيرَه .
والمُذْلةُ : النكتة في الصخرة ونواة التمر . ومَذِلَتْ رجلُه مَذَلًا ومَذْلًا وأَمْذَلَتْ : خَدِرَتْ ، وامْذالَّتِ امْذِلالًا . وكلُّ خَدَرٍ أَو فَتْرةٍ مَذَلٌ وامْذِلالٌ ؛ ورجل مِذْل أَي صغير الجثة مثل مِدْل . والامْذِلالُ :
الاسترخاء والفُتور ، والمَذَل مثله . ورجل مِذْل :
خفيُّ الجسم والشخص قليل اللحم ، والدال لغة . والمَذِيلُ : الحديدُ الذي يسمى بالفارسية نَرَمْ آهَنْ .
مذن :
الماذِيانات : هي جمع ماذِيانٍ ، وهو النهر الكبير .
مذي :
المَذْيُ : ما يخرج عند الملاعبة والتقبيل ، وفيه الوضوء . وقيل : المَذْيُ ، بسكون الذال مخفف الياء ، البلل اللَّزِج الذي يخرج من الذكر عند مُلاعبة النساء ولا يجب فيه الغُسْل ، وهو نجس يجب غَسْله وينقض الوضوء . والمَذْيُ :
الماء الذي يخرج من صُنْبُور الحوض . والمَذِيَّةُ :
أُم بعض شعراءِ العرب يُعَيَّرُ بها . وأَمْذى شرابه :
زاد في مِزاجه حتى رَقَّ جدّاً . ومَذَيْتُ فرسي وأَمْذَيْته ومَذَّيْته : أَرسلته يرعى . والمِذاء : أَن تَجْمع بين رجال ونساء وتتركهم يلاعب بعضهم بعضاً . والمِذاءُ من النفاق : وهو الجمع بين الرجال والنساء للزنا ، سمي مِذاءٌ لأنَّ بعضهم يُماذِي بعضاً مِذاءً . والمَذاء : الدِّياثة ، والدَّيُّوث :
الذي يُدَيِّث نفسَه على أَهله فلا يبالي ما يُنال منهم . والماذِيُّ : العسَل الأبيض . والماذِيَّةُ :
الخَمْرة ، سُمِّيت ماذِيَّةً لِلِينِها . والمِذَى : المَرايا .
والمَذِيَّة : المِرآة . ودِرْعٌ ماذِيَّة : سهلة ليِّنة .
مرأ :
المُرُوءَة : كَمالُ الرُّجُولِيَّة . وتَمَرَّأَ : تَكَلَّفَ المُروءَةً . وفلان يَتَمَرَّأُ بنا أَي يَطْلُبُ المُرُوءَةَ بنَقْصِنا