ورجلٌ : ماتِعٌ : طويل . وأَمْتَعَ بالشيء وتَمَتَّعَ به واسْتَمْتَع : دام له ما يسْتَمِدُّه منه . وأَمْتَعَه بالشيء ومَتَّعَه : مَلَّاه إياه . والمُتْعةُ والمِتْعةُ والمَتْعةُ أَيضاً :
البُلْغةُ . وقيل : المُتْعةُ الزاد القليل ، وجمعها مُتَعٌ .
ويقال : لا يُمْتِعُني هذا الثوب أَي لا يَبْقى لي .
ومعنى قوله عز وجل
فِيها مَتاعٌ
لَكُمْ أَي مَنْفَعةٌ لكم . والمَتاعُ من أَمْتِعةِ البيت ما يَسْتَمْتِعُ به الإنسان في حَوائِجه ، وكذلك كل شيء . والمَتاعُ :
السِّلْعةُ . ومَتَعَ بالشيء : ذهب به يَمْتَعُ مَتْعاً .
والمَتاعُ : المالُ والأَثاث ، ومتاعُ المرأَةِ : هَنُها .
والمَتْعُ والمُتْعُ : الكيْدُ .
متك :
المُتْك : الأُتْرُجُّ ، وقيل الزُّمَاوَرْدُ . والمَتْكُ والبَتْكُ : القطع . والمَتْكُ والمُتْكُ : أَنف الذُّباب .
والمَتْكُ والمُتْكُ من كل شيء : طرَفُ الزُّبِّ .
والمَتْكُ من الإِنسان : عِرْق أَسفلَ الكَمَرة ، وقيل :
بل الجلدة من الإِحليل إلى باطن الحُوك وهو العرق الذي في باطن الذكر عند أَسفل حُوقِهِ .
والمُتْكُ : عرق في غُرْمُول الرجل . والمَتْكُ والمُتْكُ من المرأَة : عرق البَظْر . وامرأَة مَتْكاء : بَظْراء ، وقيل : المَتْكاء من النساء التي لم تخفض ، وقيل :
التي لا تُمْسِكُ البول . والمَتْك : نبات تَجْمُدُ عُصارته .
متل :
مَتَلَ الشيءَ مَتْلًا : زَعْزَعَهُ أَو حرَّكه .
متن :
المَتْنُ من كل شيء : ما صَلُبَ ظَهْرُهُ ، والجمع مُتُون ومِتَانٌ . ومَتْنُ كل شيء : ما ظهر منه . ومَتْنُ المَزادة : وجهُها البارزُ . والمَتْنُ : ما ارتفع من الأَرض واستوَى ، وقيل : ما ارتفع وصَلُبَ ، والجمع كالجمع . والمُتُونُ جوانب الأَرض في إِشْراف . ويقال : مَتْنُ الأَرض جَلَدُها . والتَّمْتِين :
أَن يجعلوا بينُ الطرائق مُتُناً من شَعَر ، واحدها مِتانٌ . والمَتْنُ والمِتانُ : ما بين كل عمودين ، والجمع مُتُنٌ . والتَّمْتِينُ والتِّمْتِين والتِّمْتانُ : الخَيْطُ الذي يُضَرَّبُ به الفُسْطَاطُ . ويقال : مَتِّنْ خِباءَكَ تمتيناً أَي أَجِدْ مَدَّ أَطْنابه . والتَّمْتِين أَن تقول لمن سابقك تَقَدَّمني إِلى موضع كذا وكذا ثم أَلْحَقك ، فذلك التَّمتين . يقال : مَتَّنَ فلانٌ لفلان كذا وكذا ذراعاً ثم لَحِقَه . والمَتْنُ : الظَّهرُ ، يذكر ويؤنث .
ومَتْنا الظهر مُكْتَنَفا الصُّلْبِ عن يمين وشمال من عَصَبٍ ولحم . وقيل : المَتْنانِ والمَتْنَتانِ جَنَبَتا الظهر . ومَتَنه مَتْناً : ضَرَب مَتْنه . ومَتَنه مَتْناً إِذا مَدَّه ، ومَتَنَ به مَتْناً إِذا مضى به يومه أَجمع . ومَتْنُ الرُّمح والسهم : وسطُهُما . والمَتْنُ : الوَتر . ومَتَنه بالسَّوْط مَتْناً : ضربه به أَيَّ موضع كان منه ، وقيل : ضربه به ضرباً شديداً . وجِلْدٌ له مَتْنٌ أَي صَلابة وأَكْلٌ وقُوَّة .
ورجل مَتْنٌ : قَوِيٌّ صُلْب . والمَتانةُ : الشِّدَّة والقُوَّة .
والمُماتَنة : المُباعدة في الغاية . وسير مُماتِنٌ :
بعيد . ومَتَنَ في الأَرض إِذا ذهب . وتَمْتِينُ القَوْس بالعَقَب والسقاء بالرُّبِّ : شَدُّه وإِصلاحُهُ بذلك .
ومَتَنَ أُنْثَيَي الدابة والشاة يَمْتُنُها مَتْناً : شَقَّ الصَّفْنَ عنهما فسلَّهما بعروقهما . والمَتْنُ : أَن تُرَضَّ خُصْيتا الكبش حتى تسترخيا . وماتَنَ الرجلَ : فعَلَ به مثل ما يفعل به ، وهي المُطاولة والمُماطلة . وماتَنه :
ماطَله . ويقال : ماتَنَ فلانٌ فلاناً إِذا عارضه في جَدَلٍ أَو خصومة . والمُماتَنة والمِتانُ هو أَن تُباقيه في الجَرْي والعطية . ومَتَنَ بالمكان مُتُوناً : أَقام .
ومَتَنَ المرأَةَ : نكحها .
مته :
مَتَهَ الدَّلْوَ يَمْتَهُها مَتْهاً : مَتَحَها . والمَتْهُ والتَّمَتُّه :
الأَخْذُ في الغَوايةِ والباطلِ . والتَّمَتُّه : التحمُّقُ والاخْتيال ، وقيل : هو أَن لا يَدْرِيَ أَينَ يَقْصِد ويذهب ، وقيل : هو التمَدُّحُ والتفخُّرُ ، وكلُّ مبالغةٍ في شيء تَمَتُّهٌ ، وقيل : التَّمَتُّهُ أَصله التَّمدُّه ، وهو التمدُّحُ . وقد تَمتَّهَ إِذا تَمَدَّحَ بما ليس فيه . وتَماتَه عنه : تَغَافَل . والمَتَهُ التمتُّه في البِطالةِ والغَوايةِ والمُجونِ . والتَّمتُّهُ التباعُدُ .