النسج . واللَّهْلَهةُ : سخافةُ النسج . واللُّهْلُهُ : القبيحُ الوجه .
لهم :
اللَّهْمُ : الابْتِلاعُ . يقال لَهِمْتُ الشيءَ وقَلَّما يقال إلا الْتَهَمْت ، وهو ابتلاعُكه بمرّة ؛ ولَهِمَ الشئَ لَهْماً ولَهَماً وتَلَهَّمَه والْتَهَمَه : ابْتَلَعَه بمرّة . ورجل لَهِمٌ ولُهَمٌ ولَهُومٌ : أَكولٌ . والمِلْهَمُ : الكثيرُ الأَكْلِ .
والْتَهمَ الفصيلُ ما في الضرع : اسْتَوْفاه . ولَهِمَ الماءَ لَهْماً : جرَعه ؛ وجَيْشٌ لُهامٌ : كثير يَلْتَهِم كلَّ شيء .
واللُّهامُ : الجيش الكثير كأَنه يَلْتَهِم كلَّ شيء .
واللُّهَيْمُ وأُمُّ اللُّهَيم : الحُمَّى ؛ واللُّهَيْمُ : الداهية ، وكذلك أُمُّ اللُّهَيْم ؛ واللِّهَمُّ من الرجال : الرَّغِيبُ الرأْي الكافي العظيمُ ، وقيل : هو الجوادُ ، والجمع لَهِمُّون ، ولا توصَف به النساء . وفرسٌ لِهَمٌّ ، على لفظ ما تقدم ، ولِهْمِيمٌ ولُهْمومٌ : جَوادٌ سابق يجري أَمام الخيل لالْتِهامِه الأرض . والجمع لَهامِيمُ .
واللُّهْمومُ الجوادُ من الناس والخيل ؛ واللُّهْمومُ من الأَحْراحِ : الواسعُ . وناقة لُهْمومٌ : غَزيرة القَطْرِ .
واللُّهْمومُ من النوق : الغزيرةُ اللبن . وإبِلٌ لَهامِيمُ إذا كانت غزيرة ، واحدها لُهْمومٌ ، وكذلك إذا كانت كثيرةَ المشي ؛ واللَّهَمُّ : العظيم . وعدَدٌ لُهْمومٌ :
كثير ، وجمل لِهْمِيمٌ : عظيم الجوف . وبَحْرٌ لَهِمٌّ :
كثير الماء . وأَلْهَمَه اللهُ خَيْراً : لَقَّنَه إيّاه . واسْتَلْهَمه إيّاه : سأَله أَن يُلْهِمَه إيّاه . والإلْهامُ : ما يُلْقى في الرُّوعِ . والإلْهامُ أَن يُلْقِيَ اللهُ في النفس أَمراً يَبْعَثُه على الفعل أَو الترك ، وهو نوع من الوَحْي ، يَخُصُّ اللَّهُ به مَنْ يشاء مِنْ عباده . واللِّهْمُ : المُسِنُّ من كل شيء ، وقيل : اللَّهْمُ الثور المُسِنّ ، والجمع من كل ذلك لُهومٌ ؛ والهُلُمُ ظِباء الجبال ، ويقال لها اللُّهُم ، واحدها لِهْمٌ ، ويقال في الجمع لُهومٌ أَيضاً .
لهمج :
طريقٌ لَهْمَجٌ ولَهْجَمٌ : موطوءٌ مذَلَّلٌ مُنْقادٌ .
واللَّهْمَجُ : السابقُ السريعُ . ويقال : تَلَهْمَجَه إذا ابتلعه .
لهن :
اللُّهْنة : ما تُهْدِيه للرجل إِذا قَدِمَ من سفر .
واللهْنة : السُّلْفَة وهو الطعام الذي يُتَعَلَّل به قبل الغداء . وقد لَهَّنَهم ولَهَّنَ لهم وسَلَّفَ لهم . وقد تَلَهَّنْتُ تَلَهُّناً . ولَهَّنته تَلْهَيناً فَتَلَهَّنَ : أَي سَلَّفْتُه ويقال : أَلْهَنْتُهُ إِذا أَهْدَيْتَ له شيئاً عند قدومه من سفر .
لها :
اللَّهْو : ما لَهَوْت به ولَعِبْتَ به وشغَلَك من هوى وطرَبٍ ونحوهما . واللَّهْوُ : اللَّعِب . ولَهِيتُ عن الشيء ، بالكسر : إذا سَلَوْتَ عنه وتَرَكْتَ ذكره وإذا غفلت عنه واشتغلت . والمَلاهِي : آلاتُ اللَّهْو .
والأُلْهُوَّةُ والأُلْهِيَّةُ والتَّلْهِيةُ : ما تَلاهَى به . واللَّهْوُ :
النكاح . واللَّهْوُ واللَّهْوةُ : المرأَة المَلْهُوّ بها . وفي التنزيل العزيز :
لَوْ أَرَدْنا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْواً
لَاتَّخَذْناهُ مِنْ لَدُنَّا ؛ أَي امرأَةً . واللَّهْوُ في لغة أَهل حضرموت الولد . ولَهِيَ به : أَحبَّه . ولَهِيَ عنه ومنه : غَفَل عنه ونَسِيَهُ وترك ذكره وأَضرب عنه . وأَلهاهُ أَي شَغَلَه .
وتَلاهَوْا أَي لَها بعضُهم ببعض . والتَّلَهِّي بالشيءِ :
التَّعَلُّلُ به والتَّمكُّثُ . وكلُّ شيء تَركْتَه فقد لَهِيتَ عنه . وتقول : أَلهاني فلان عن كذا أَي شَغَلني وأَنساني . ولَهِيتُ به وعنه كَرهته ، ولهوت به أَحببته . ويقال : قد لاهى الشيءَ إذا داناهُ وقارَبَه .
ولاهى الغُلامُ الفِطامَ إذا دنا منه . واللُّهْوةُ واللَّهْوةُ :
ما أَلقَيْتَ في فَمِ الرَّحى من الحُبوب للطَّحْن .
وأَلْهَى الرَّحى وللرَّحى وفي الرَّحى : أَلقى فيها اللَّهوة . واللُّهْوةُ ، بالضم : العطِيَّة ، وقيل : هي أَفضل العَطاء وأَجزله . واللُّهْوة : العَطيَّة ، دَراهِمَ كانت أَو غيرها . واللُّهْوةُ : الألف من الدنانير والدراهم ، ولا يقال لغيرها . وهُمْ لُهاء مائةٍ أَي قَدْرُها كقولك زُهاء مائة . واللَّهاةُ : لَحمة حَمْراء في الحَنك مُعَلَّقَةٌ على عَكَدَةِ اللسان . واللَّهاةُ من كلّ ذي حَلق اللحمة المُشْرِفة على الحَلق .
والجمع لَهَواتٌ ولَهَياتٌ ولُهِيٌّ ولِهِيٌّ ولَهاً ولِهاء .