وعِظَمُ الرأْس . والكُوبة : الشَّطْرَنجَةُ . والكُوبَةُ :
الطَّبْل والنَّرْدُ . وقيل : البَرْبَطُ .
كوت :
الكُوتِيُّ : القصير .
كوث :
كُوثى من أسماء مَكة . والكُوثى القصير ، وكَوَّثَ الزرعُ تكويثاً إذا صار أَربَعَ وَرَقاتٍ ، وخمسَ ورقاتٍ ، وهو الكَوْثُ . وكُوثى : بالعراق ، وهي سُرَّةُ السَّوادِ التي ولد بها إبراهيم ، عليه السلام .
كوح :
كاوَحْتُ فلاناً مُكاوَحةً إذا قاتلته فغلبته ؛ ورأَيتهما يَتَكاوَحانِ ، والمُكاوَحة أَيضاً في الخصومة وغيرها . وكاحَه كَوْحاً : غَطَّه في ماء أَو تراب .
وكَوَّحَ الرجلَ : أَذَلَّه . وكَوَّحه : رَدَّه . والتكويحُ :
التغليب . وكَوَّحَ الزِّمامُ البعيرَ إذا ذلَّله . والأَكْواحُ :
نواحي الجبال . وكاوَحْتُه إذا شاتمته وجاهرته .
كوخ :
ليلةٌ كاخٌ : مظلمة . ويقال للبيت المسنَّم :
كُوخٌ ، والكُوخ : بيت من قصب بلا كوة .
والكُوخ : كل موضع يتخذه الزارع على زرعه ويكون فيه يحفظ زروعه .
كود :
كادَ : وُضِعَتْ لمقاربة الشيء ، فُعِلَ أَو لم يُفْعَلْ . وكادَ كَوْداً ومَكاداً ومَكادَةً : هَمَّ وقارَبَ ولم يَفْعَل . ولا كَوْداً ولا همّاً : أَي لا يَثْقُلَنَّ عليك .
والكَوْد مصدر كاد يكودُ كَوْداً ومَكاداً ومَكادَة .
وقولهم : عرف فلان ما يُكادُ منه : أَي ما يرادُ منه .
والكَوْد : كلُّ ما جَمَعْتَه وجعلته كُثَباً من طعام وترابٍ ونحوه ، والجمع أَكوادٌ . وكوَّدَ الترابَ :
جَمَعَه . وكُوَادٌ وكوَيْدٌ : اسمان .
كوذ :
الكاذة : ما حول الحياء من ظاهر الفخذين ، والجمع كَاذَاتٌ وكاذٌ . وشَمْلة مُكَوِّذة : تبلغ الكاذة إذا اشتمل بها . والكاذي : شجر طيب الريح .
كور :
الكُورُ ، بالضم : الرحل ، والجمع أَكْوار وأَكْوُرٌ . والكثير كُورانٌ وكُؤُور . وهو كالسَّرْج وآلتِه للفرس . وكُورُ الحَدَّاد : الذي فيه الجَمْر .
ويقال : هو الزِّقُّ أَيضاً . والكَوْرُ : الإِبل الكثيرة العظيمة . والكَوْرُ : القطيع من البقر . والجمع منهما أَكْوار . والكَوْرُ . الزيادة . ولَوْثُ العمامة يعني إدارتها على الرأْس ، وقد كَوَّرْتُها تَكْوِيراً .
والكِوارَة : خرقة تجعلها المرأَة على رأْسها .
والكِوارُ والكِوارَة : شيء يتخذ للنحل من القُضْبان . وتَكْوِيرُ الليل والنهار : أَن يُلْحَقَ أَحَدُهما بالآخر ، وتَغْشِيَةُ كل واحد منهما صاحبه . وكُوِّرَتِ الشمسُ : جُمِعَ ضوءُها ولُفَّ كما تُلَفُّ العمامة ، أَو غُوِّرَتْ . أو ذهب ضوءُها .
أو نُزِعَ ضوءُها أو دُهْوِرَتْ أو رُمِيَ بها . والكَوْرَةُ المدينة والصُّقْعُ ، والجمع كُوَرٌ . والكُورَةُ من البلاد المِخْلافُ ، وهي القرية من قُرَى اليمن .
والكَارَةُ : الحالُ الذي يحمله الرجل على ظهره .
والكارَةُ : عِكْمُ الثِّياب . وتَكْوِيرُ المتاع : جمعُه وشدّه . والكارُ : سُفُن مُنحدِرة فيها طعام في موضع واحد . وضربه فكَوَّره أَي صرَعه . وكَوَّرْته فتكَوَّر أَي سقَط . والتَّكْوِير الصَّرْع . وكارَ الرجلُ في مشْيته كَوْراً واسْتَكار : أَسْرع . والكِيار : رَفْع الفرَس ذنبه في حُضْره . أَكَرْت على الرجل إذا استذللته واستضعفته والكُورُ : بناء الزَّنابير .
والكُوَّارات : الخَلايا الأَهْلِيَّة ؛ وهي الكَوائر أَيضاً . وكُوَّارة النحل عسلها في الشمَع . وكُرْت الأَرض كَوْراً : حفرتُها . والمِكْوَرَّى : القصير العريض . ورجل مِكْوَرَّى أَي لئيم . والمَكْوَرَّى :
الرَّوْثة العظيمة . ورجل مَكْوَرٌّ : فاحش مكثار .
كوز :
كازَ الشيءَ كَوْزاً : جمعه ، وكُزْتُه أَكُوزُه كَوْزاً :
جمعته . والكُوزُ : من الأَواني ، معروف . والجمع أَكْوازٌ وكِيزانٌ وكِوَزَةٌ . ويقال : كازَ يَكُوزُ واكْتازَ يَكْتازُ إذا شرب بالكُوزِ . واكتازَ الماءَ : اغْتَرَفَهُ . وبنو كُوزٍ :
بَطْنٌ من بني أَسَدٍ .
كوس :
الكَوْسُ : المَشي على رجل واحدة ، ومن