يدُه . والمُكَنَّعةُ : اليدُ الشَّلَّاءُ . وكَنَعَ النجمُ أَي مال للغُروبِ . وكَنَعَ الموتُ يَكْنَعُ كُنُوعاً : دنا وقَرُبَ .
والتكَنُّع : التحصن . وكَنَعَتِ العُقابُ وأَكْنَعَت :
جمعت جَناحَيْها للانْقِضاضِ وضَمَّتهما ، فهي كانِعةٌ جانِحةٌ . وكَنَعَ المِسْكُ بالثوب : لَزِقَ به .
وأَمرٌ أَكْنَعُ : ناقصٌ . واكْتَنَعَ الشيءُ : حَضَرَ .
والمُكْتَنِعُ : الحاضِرُ . واكْتَنَعَ عليه : عَطَفَ .
والاكْتِناعُ : التَّعَطُّف . والكُنُوعُ : الطمَعُ . ورجل كانِعٌ : نَزَلَ بك بنفسِه وأَهلِه طَمَعاً في فضلك .
والكانِعُ : الذي تَدانى وتَصاغَر وتَقارَب بعضُه من بعض . وكَنَعَ يَكْنَعُ كُنُوعاً وأَكْنَعَ : خضَع . وأَكْنَع :
الرجلُ للشيء إذا ذَلَّ له وخَضَعَ . وكَنِعَ الشيءُ كَنَعاً : لزِمَ ودام . وتَكَنَّعَ فلان بفلان إذا تَضَبَّثَ به وتَعَلَّقَ . والخانِعُ : الذي يَضَعُ رأْسَه للسَّوْأَةِ يأْتي أَمراً قبيحاً ويرجع عارُه عليه فَيَسْتَحْيِي منه ويُنَكِّسُ رأْسه . والكُنُوعُ : التصاغُرُ عند المسأَلة . وكَنَّعَه :
ضربه على رأْسه . والكِنْعُ : ما بَقِيَ قُرْبَ الجبلِ من الماء ، وما بالدارِ كَنِيعٌ أَي أَحَدٌ . وكَنْعانُ بنُ سامِ بن نوحٍ : إليه ينسب الكَنْعانِيُّون ، وكانوا أُمة يتكلمون بلغة تُضارِعُ العربية . والكَنَعْناةُ : عَفَلُ المرأَة .
كنعت :
الكَنْعَتُ : ضَرْبٌ من سَمَك البحر .
كنعث :
تَكَنْعَثَ الشيءُ : تَجَمَّع .
كنعد :
الكَنْعَدُ : ضَرْبٌ من السمك .
كنعر :
الكَنْعَرَةُ : الناقة العظيمة الجسيمة السمينة ، وجمعها كناعِرُ . وكَنْعَرَ سَنامُ الفصيل إذا صار فيه شحم .
كنعظ :
الكِنْعاظُ : الذي يَتَسَخَّط عند الأَكل .
كنعل :
الكَنْعَلةُ في العَدْو الثقيلُ منه .
كنف :
الكَنَفُ والكَنَفةُ : ناحية الشيء ، وناحِيتا كلِّ شيء كنَفاه . والجمع أَكناف . وبنو فلان يَكْنُفون بني فلان أَي هم نُزُول في ناحيتهم . وكنَفُ الرَّجل : حِضْنه يعني العَضُدين والصدْرَ . وأَكناف الجبل والوادي : نواحِيه حيث تنضم إليه ، الواحد كَنَفٌ . والكَنَفُ : الجانب والناحية ، بالتحريك .
وكَنَفُ اللَّه : رحمته . وكَنَفَه عن الشيء : حَجَزه عنه . وكَنف الرجلَ يكْنُفه وتكَنَّفَه واكْتَنَفَه : جعله في كَنَفِه ، وتكَنَّفوه واكْتَنَفُوه : أَحاطوا به ، والتكْنِيفُ مثله . وكنَفَه يَكنُفه كنْفاً وأَكنَفه : حَفِظه وأَعانه ؛ وكَنَفه ضمّه إليه وجعله في عِياله . وفلان يَعِيش في كنَف فلان أَي في ظلِّه . وأَكنَفْت الرجل إذا أَعْنْتَه ، فهو مُكْنَف . والمْكانفة : المعاونة . وكَنَفا الطائر :
جناحاه . وأَكنَفَه الصيدَ والطير : أَعانه على تصيّدها ؛ ويقال : فما كان لهم كانفة دون العسكر أَي حاجز يحجُز عنهم العدوّ . وناقة كنوف : وهي التي إذا أَصابها البرد اكتنفت في أَكناف الإِبل تستتر بها من البرد . وشاة كَنْفاء أَي حَدْباء .
والمُكانِفُ : التي تبرُك من وراء الإِبل ؛ والكَنَفانِ :
الجَناحانِ . وكلُّ ما سُتر ، فقد كُنف . والكَنِيفُ :
التُّرْس لسَتْره ؛ وكل ساتر كَنيف . والكنيفُ :
حَظيرة من خشَب أَو شجر تتخذ للإِبل . واكْتَنَفَ القومُ إذا اتخذوا كَنيفاً لإِبلهم . وناقة كَنوف إذا أَصابها البرد فهي تستتر بالإِبل . وكَنفْت الدار أَكنُفها : اتخذت لها كنيفاً . وكَنف الكَيّالُ يَكنُفُ كنْفاً حَسناً : وهو أَن يجعل يديه على رأْس القَفِيز يُمْسِك بهما الطعام ، يقال : كِلْه كَيْلا غير مَكْنُوف .
والكَنيف : الكُنّة تُشْرَع فوق باب الدار .
والكَنِيف : الخَلاء وكله راجع إلى السَّتر ، والحظيرةُ تسمى كَنِيفاً لأَنها تكنف الإِبل أَي تسترها من البرد . والكِنْفُ : الزَّنْفَلِيجة يكون فيها أَداة الراعي ومَتاعه . وقيل : الكِنْف وعاء يجعل فيه الصائغ أَدواته ، وقيل : الكِنْف الوعاء الذي يكْنُف ما جُعل فيه أَي يحفظه . وكَنَف الرجلُ عن الشيء : عدل .