السكون ، وله موضعان : الاستفهام والخبر ، تقول إذا استفهمت : كم رجلًا عندك ؟ نصبت ما بعده على التمييز ، وتقول إذا أَخبرت : كم درهمٍ أَنفقت ، تريد التكثير ، وخفضت ما بعده .
كمن :
كَمَنَ كُمُوناً : اخْتَفَى . وكَمَنَ له يَكْمُن كُمُوناً وَكَمِن : استَخْفى . وكمنَ فلانٌ إِذا استخفى في مَكْمَنٍ لا يُفْطَنُ له . وأَكْمَن غيرَه : أَخفاه . والكَمِينُ في الحرب معروف . وناقة كَمُونٌ : كَتُوم اللِّقاح ، وذلك إِذا لَقِحَتْ . وحُزْنٌ مُكْتَمِنٌ في القلب :
مُخْتَفٍ . والكُمْنةُ : جَرَبٌ وحُمْرة تَبقى في العين من رَمَدٍ يُساء علاجُهُ فتُكْمَن . والمُكْتَمِنُ : الحَزِينُ .
والكَمُّون ، بالتشديد : معروف حَبٌّ أَدقُّ من السِّمْسِم ، واحدته كَمُّونةٌ .
كمه :
الكَمَه في التفسير : العَمَى الذي يُولَد به الإِنسانُ . كَمِهَ بَصَرُهُ ، بالكسر كَمَهاً وهو أَكْمَه إِذا اعْتَرَتْهُ ظُلْمَة تَطْمِسُ عليه . والأَكْمَهُ : الذي يُولَدُ أَعمى . وربما جاء الكَمَه في الشِّعْرِ العَمَى العارض . وذكر أَهْلُ اللغة : أَن الكَمَهَ يكون خِلْقةً ويكون حادِثاً بعد بَصَرٍ . وربما قالوا للمسلوب العقلِ أَكْمَه . [ وقيل ] : الأَكْمَهُ الذي يُبْصِرُ بالنهار ولا يُبْصِرُ بالليل . وكَمِهَ النهارُ إِذا اعْتَرَضَتْ في شَمْسِهِ غُبْرَةٌ . وكَمِهَ الرجلُ : تغيَّر لوْنُهُ . والكامِهُ :
الذي يَركبُ رأْسَه لا يَدْري أَيْنَ يَتَوَجَّه . يقال : خرج يَتَكَمَّهُ في الأَرض .
كمهد :
الكُمَّهْدَةُ : الكَمَرة ؛ والكُمَّهْدَة : الفَيْشَلة ؛ واكْمَهَدَّ الفرخ : أَصابه مِثلُ الارتعاد وذلك إذا زَقَّه أَبواه . والكُمْهُدُ : الكبيرُ الكُمَّهْدَة .
كمهل :
كَمْهَلْت الحديث أَي أَخْفيته وعمَّيْته .
وكَمْهَل إذا جمع ثيابه وحزَمها للسفر . وكَمْهَل فلان علينا : منعنا حَقَّنا . وكَمْهَلْت المال كَمْهَلة إذا جمعته وردَدْت أَطراف ما انتشر منه ، وكذلك كَبْكَبْتُه .
كمي :
كَمى الشيءَ وتَكَمَّاه : سَتَرَه . وانْكَمَى أَي اسْتَخْفى . وتَكَمَّى قِرْنَه : قَصَده ، وقيل : كلُّ مَقْصود مُعْتَمَد مُتَكَمًّى . وتَكَمَّى : تَغَطَّى .
والكَمِيُّ : الشجاع المُتَكَمِّي في سِلاحه لأنه كَمَى نفسه أَي ستَرها بالدِّرع والبَيْضة ، والجمع الكُماة .
والكَمْوُ : الستر . والناقة الكَوْماء وهي الطَّويلة السَّنام ، والكَوَمُ عِظَم في السنام . وقيل : الكَمِيُّ الذي لا يَحِيد عن قِرنه ولا يَرُوغ عن شيء ، والجمع أَكْماء . والكَمِيُّ على وجهين : الكَمِيُّ في سلاحه ، والكَمِيُّ الحافظ لسره . والكامي الشهادة الذي يَكْتُمها . وكَمَيْتُ إليه : تقدمت . والكِيمياء ، معروفة مثال السِّيمياء : اسم صنعة . والكَمْوى :
الليلة القَمْراء المُضِيئة .
كنب :
كَنَبَ يَكْنُبُ كُنُوباً : غَلُظَ . يقال : كَنَبَ في جِرابه شيئاً إذا كَنَزَ فيه . والكَنَبُ في اليد : مثلُ المَجَلِ ، إذا صَلُبَت من العَمَل . والمِكْنَبُ :
الغليظُ من الحوافر . وأَكْنَبَ عليه بَطْنُه : اشتَدَّ .
وأَكْنَبَ عليه لسانُه : احْتَبَسَ . والكانِبُ : المُمتَلئُ شِبَعاً . والكِنابُ : الشِّمراخ . والكَنيبُ : اليبيسُ من الشجر . والكَنِبُ : نَبْتٌ .
كنبت :
رجل كُنْبُتٌ وكُنابِتٌ : مُنْقَبض بَخِيل . وتَكَنْبَتَ الرجلُ إذا تَقَبَّض . ورجل كُنْبُتٌ : وهو الصُّلْبُ الشديد .
كنبث :
رجل كُنْبُثٌ وكُنابثٌ : تَداخَلَ بعضُه في بعض ؛ وقيل : هو الصُّلْبُ الشديدُ . والكِنْباثُ الرمل المُنْهالُ .
كنبذ :
وجه كُنَابِذ : قبيح .
كنبر :
الكِنْبارُ : حَبْلُ النَّارَجِيلِ ، وهو نخيل الهند تتخذ من ليفه حبال للسفن . والكِنْبِرَةُ : الأَرْنَبَة الضخمة .
كنبش :
تَكَنْبَشَ القومُ : اختلطوا .