يأْكل ، والجمع كُفَّل . وكَفَلْت كَفْلًا أَي واصَلْت الصوم . وذو الكِفْل : اسم نبي من الأَنبياء ، وهو من الكَفالة ،
سمي ذا الكِفْل لأَنه كَفَل بمائة ركعة كل يوم فَوَفَى بما كَفَل ، وقيل : لأَنه كان يلبس كساء كالكفْل ، وإن ذا الكفْل سمي بهذا الاسم لأَنه تكفَّل بأَمر نبي في أُمته فقام بما يجب فيهم ، وقيل : تكفَّل بعمل رجل صالح فقام به .
كفن :
الكَفَنُ : معروف . والكَفْنُ التغطية . ومنه سمي كَفَنُ الميت لأَنه يستره ، والجمع أَكفان . ويقال :
ميت مَكْفُونٌ ومُكَفَّنٌ . ويقال : كَفَنْتُ الخُبْزَةَ في المَلَّة إِذا وارَيْتَها بها . والكَفْنُ : غزْل الصُّوف .
وكَفَن الرجلُ الصوفَ : غَزَله . والكَفْنةُ : شجرة من دِقِّ الشجر صغيرة جَعْدة ، إِذا يَبستْ صَلُبتْ عِيدانُها كأَنها قِطَعٌ شُقِّقتْ عن القَنَا . وكَفَنَ يَكْفِنُ : اخْتَلَى الكَفْنة . وطعام كَفْنٌ : لا مِلْح فيه . وقوم مُكْفِنُون :
لا مِلح عندهم .
كفه :
الكافِهُ رئيسُ العَسْكَرِ ، وهو الزَّويرُ والعَمُودُ والعِمادُ والعُمْدةُ والعُمْدانُ .
كفهر :
المُكْفَهِرُّ من السحاب : الذي يَغْلُظُ وَيَسْوَدُّ ويركب بعضُه بعضاً ، والمُكْرَهِفُّ مثله . وكلُّ مُتَراكِبٍ : مُكْفَهِرّ . ووجه مُكْفَهِرٌّ : قليل اللحم غليظ الجلد لا يَسْتَحِي من شيء ، وقيل : هو العَبُوسُ العَبُوسُ . واكْفَهَرَّ النجمُ إذا بدا وَجْهُه وضوءُه في شدة ظلمة الليل . فلان مُكْفَهِرٌّ أَي منقبض كالح لا يُرَى . وجَبَلٌ مُكْفَهِرٌّ : صلب شديد .
كفي :
كَفَى يَكْفِي كِفايةً إذا قام بالأَمر . ويقال : كَفاك هذا الأمرُ أَي حَسْبُك . والكُفاةُ : الخَدَمُ الذين يَقومون بالخِدْمة ، جمع كافٍ . وكفَى الرجلُ واكْتَفَى ، كلاهما : اضْطَلَع . وكافَيْته : من المُكافاة . تقول رأَيت رجُلًا كافِيَك من رجل ، ورأَيت رجلين كافِيَك من رجلين ، ورأَيت رجالًا كافِيَكَ من رجال ، معناه كَفاك به رجلًا ، وحَسْبُكَ .
والكُفْيةُ ، بالضم : ما يَكْفِيك من العَيش ، وقيل :
الكُفْيَةُ القُوت . والكِفْيُ : بطن الوادي . والكُفْوُ النظير لغة في الكُفءِ ، وقد يجوز أَن يريدوا به الكُفُؤ فيخففوا ثم يسكنوا .
كلأ :
يقال : كلأَكَ اللَّه كِلاءَةً أَي حَفِظَكَ وحرسك .
ويقال : اذْهَبُوا في كِلَاءَةِ اللَّه . واكْتَلأَ منه اكْتِلَاءً :
احْتَرَسَ منه . وكَلأَ القومَ : كان لهم رَبِيئةً .
واكْتَلأَتْ عَيْنِي اكْتِلَاءً إذا لم تَنَمْ وحَذِرَتْ أَمْراً ، فَسَهِرَتْ له . وكالأَه مُكَالأَةً وكِلاءً : راقَبَه . وأَكلأْتُ بَصَرِي في الشيءِ إذا ردَّدْتَه فيه . وكَلأَ القومُ سَفِينَتهم : أَدْنَوْها من الشَطِّ وحَبَسُوها . والمُكَلَّأُ ، بالتشديد : شاطِئُ النهر ومَرْفَأُ السفُن ، ومنه سُوقُ الكَلإِ ، وهو موضع بالبصرة . وكَلَّأْتُ تَكْلِئةً إذا أَتَيْت مَكاناً فيه مُسْتَتَرٌ من الرِّيح . وكَلأَ الدَّيْنُ ، أَي تَأَخَّر ، وكَلَّأ تَكْلِيئاً أَسْلَفَ وسَلَّمَ . وكَلَّا عُمُرُه :
انْتَهَى . التَّكْلِئَةُ : التَّقَدُّمُ إلى المكان والوُقُوفُ به .
ويقال : كَلَّأْتُ في أَمْرِكَ تَكْلِيئاً أَي تَأَمَّلْتُ ونَظَرْتُ فيه . وكَلأْته مائةَ سَوْطٍ كَلْأً إذا ضَرَبْتَه . والكَلَأُ عند العرب : يقع على العُشْبِ وهو الرُّطْبُ ، وعلى العُرْوَةِ والشَّجَر والنَّصِيِّ . والكَلأُ : ما يُرْعَى .
وأَكْلأَتِ الأَرضُ إكْلاءً : كثر كَلَؤُها . والكَلالِئُ :
أَعْضادُ الدَّبَرَةِ ، الواحدة : كَلَّاءٌ . والكَلَأُ : البقْلُ والشَّجر .
كلب :
الكَلْبُ : كُلُّ سَبُعٍ عَقُورٍ . والكَلْب ، معروفٌ ، واحدُ الكِلابِ ؛ وقد غَلَبَ الكلبُ على هذا النوع النابح . والكَلِيبُ والكالِبُ : جماعةُ الكِلابِ .
ورجل كالِبٌ وكَلَّابٌ : صاحبُ كِلابٍ .
والمُكَلِّبُ : الذي يُعَلِّم الكِلابَ أَخْذَ الصيدِ .
والكَلْبةُ : أُنْثى الكِلابِ ، وجمعها كَلْباتٌ . وأُمُّ كَلْبةَ : الحُمَّى وأَرضٌ مَكْلَبة : كثيرةُ الكِلابِ .
وقيل : الكَلَبُ جُنُونُ الكِلابِ . والكَلْبُ الكَلِبُ :