الذي يَكْلَبُ في أَكْلِ لُحومِ الناس ، فَيَأْخُذُهُ شِبْهُ جُنُونٍ ، فإذا عَقَر إنساناً ، كَلِبَ المَعْقُورُ ، وأَصَابَه داءُ الكَلَبِ ، يَعْوِي عُوَاءَ الكَلْبِ . والكَلَبُ ، بالتحريك : داءٌ يَعْرضُ للإِنسان ، مِن عضِّ الكَلْب الكَلِب ، فيُصِيبُه شِبْهُ الجُنُونِ ، فلا يَعَضُّ أَحَداً إلَّا كَلِبَ ، ويَعْرِضُ له أَعْراضٌ رَديئَة ، ويَمْتَنِعُ من شُرْب الماء حتى يموت عَطَشاً . والكَلابُ : ذهابُ العَقْلِ من الكَلَب . والكَلَبُ : العَطَش . والكَلْبُ :
ضَرْبٌ من السَّمَك ، على شَكْلِ الكَلْبِ . والكَلْبُ من النجوم : بحِذاءِ الدَّلْو من أَسْفَلَ . والكَلْبَانِ :
نجمان صغيران كالمُلْتَزِقَيْن بين الثُّرَيَّا والدَّبَرانِ .
وكِلابُ الشتاءِ : نُجومٌ . وكَلْبُ الفرس : الخَطُّ الذي في وَسَطِ ظَهْره . ودَهْرٌ كلِبٌ : مُلِحٌّ على أَهله بما يَسُوءُهم . وكُلْبَةُ الزَّمان : شِدَّةُ حاله وضِيقُه .
والكُلْبة : شِدَّةُ البرْد . والكَلَبُ : أَنْفُ الشِّتاءِ وحِدَّتُه ؛ والكُلْبةُ : كُلُّ شِدَّةٍ من قِبَلِ القَحْط والسُّلْطان وغيره . والمُكالَبَةُ : المُشارَّة . وكالَبَ الرجلَ مُكالبَةً وكِلاباً : ضايقَه كمُضايَقَة الكِلاب بَعْضِها بَعْضاً ، عند المُهارشة . وكَلِبَ على الشيءِ كَلَباً : حَرَصَ عليه . والمُكالِبُ : الجَرِيءُ والكَلْبَةُ والكَلِبَةُ من الشَّرْسِ : وهو صغار شجر الشَّوْكِ .
وأَرض كَلِبةٌ إذا لم يَجِدْ نباتُها رِيّاً ، فَيَبِسَ . والكَلِبةُ من الشجر أَيضاً : الشَّوْكَةُ العارِيةُ من الأَغْصان .
وكَفُّ الكَلْبِ : عُشْبة مُنْتَشرة تنْبُتُ بالقِيعانِ وبلاد نَجْدٍ . وأُمُّ كَلْبٍ : شُجَيْرةٌ شاكةٌ . والكَلُّوبُ :
المِنْشالُ ، وكذلك الكُلَّابُ ، والجمع الكَلالِيبُ ، ويسمى المِهْمازُ ، وهو الحَديدة التي على خُفِّ الرَّائِضِ . وكَلَبه : ضَرَبه بالكُلَّابِ . والكُلَّابُ والكُلُّوبُ : السَّفُّودُ . والكَلُّوبُ والكُلَّابُ : حديدةٌ معطوفة ، كالخُطَّافِ . وكَلاليب البازي : مَخالِبُه .
وكلاليبُ الشجر : شَوْكُه . وكالَبَتِ الإِبلُ : رَعَتْ كلالِيبَ الشجر . والكلْبُ : الشَّعِيرةُ . والكلْبُ :
المِسْمارُ الذي في قائم السيف . تكون فيه عِلاقَتُه . والكَلْبتانِ : التي تكونُ مع الحَدَّاد يأْخُذُ بها الحديد المُحْمَى . والكَلْبُ : سَير أَحمر يُجْعَلُ بين طَرَفَي الأَديم . والكُلْبَةُ : الخُصْلة من اللَّيفِ .
والكَلْبُ : خَرْزُ السَّير بَينَ سيرينِ . والكَلْبُ أَوّلُ زيادةِ الماء في الوادي . وكَلَبَ البعيرَ يَكْلبُه كَلْباً :
جمعَ بين جَرِيره وزِمامِه بخَيْطٍ في البُرَةِ .
والكَلَبُ : الأَكْلُ الكثير بلا شِبَعٍ . والكَلَبُ : وقُوع الحَبْلِ بين القَعْوِ والبَكَرة ، وهو المرْسُ ، والخَصْبُ ، والكَلْب القِدُّ . ورَجلٌ مُكَلَّبٌ : مَشدودٌ بالقِدّ . وأَسيرٌ مُكَلَّبٌ ومُكَبَّلٌ أَي مُقَيَّدٌ . يقال : كأَنها كُلْبةُ كَلْبٍ ، أَو كُلْبةُ سِنَّوْرٍ ، وهي الشَّعَرُ النابتُ في جانِبَيْ خطْمِه . ويقال للشَّعَر الذي يَخْرُزُ به الاسْكافُ : كُلْبةٌ . ولِسانُ الكَلْبِ : اسمُ سَيْفٍ كان لأَوْسِ بن حارثةَ بن لأْمٍ الطائي . ورأْسُ الكَلْبِ : اسمُ جبل معروف . والكَلْبُ : طَرَفُ الأَكَمةِ . والكُلْبةُ : حانوتُ الخَمَّارِ . وكَلْبٌ وبنُو كَلْبٍ وبنُو أَكْلُبٍ وبنو كَلْبةَ : كلُّها قبائلُ .
وكِلبٌ : حَيٌّ من قُضاعة . وكِلابٌ : في قريش .
وكِلابٌ : في هَوازِنَ . وقولُهم : أَعزُّ من كُلَيْبِ وائلٍ ، هو كُلَيْبُ بن ربيعة من بني تَغلِبَ بنِ وائل . والكَلْبُ : جَبَل باليمامة . والكَلْباتُ :
هَضباتٌ معروفة . والكُلابُ ، بضم الكاف وتخفيف اللام : اسم ماء ، كانت عنده وقعة للعرَب . وقالوا : الكلابُ الأَوّلُ ، والكُلابُ الثاني ، وهما يومان مشهوران للعرب . كانا بين مُلوكِ كنْدة وبني تَمِيم . والكَلَبُ : القِيادةُ ، والكَلْبَتانُ : القَوَّادُ .
كلبث :
رجل كَلْبَثٌ وكُلابِثٌ : بخيل مُنْقَبِضٌ . ورجل كُلْبُثٌ وكُلابِثٌ ، وهو الصُّلْبُ الشديدُ .