الشجرة . والقُنْبُعُ : وِعاء السُّنْبُلةِ . ويقال قَنْبَعَ الرجُل في بيته إذا تَوارى .
قنبل :
القَنْبَلة والقَنْبَل : طائفة من الناس ومن الخيل ، قيل : هم ما بين الثلاثين إلى الأَربعين ونحوه ، وقيل : هم جماعة الناس ، قَنْبَلة من الخيل ، وقَنْبَلة من الناس طائفة منهم ، والجمع القَنابِل . وقِدْرٌ قُنْبُلانِيَّة : تجمع القَنْبَلة من الناس أَي الجماعة . ورجل قُنْبُل وقُنابِل : غليظ شديد .
والقُنابِل : العظيم الرأْس . والقُنابِل : حمار معروف . القُنْبُلة مِصْيدة يُصاد بها النُّهَسُ ، وهو أَبو بَراقِش . وقَنْبَل الرجلُ إذا أَوقد القُنْبُل ، وهو شجر .
قنت :
القُنوتُ : الإِمساكُ عن الكلام ، وقيل : الدعاءُ في الصلاة . والقُنوتُ : الخُشُوعُ والإِقرارُ بالعُبودية ، والقيامُ بالطاعة التي ليس معها معصيةٌ ؛ وقيل : القيامُ ، وقيل : إطالةُ القيام . ويقال للمصلي : قانِتٌ . وقَنَت اللَّهَ يَقْنُتُه : أَطاعه . وقوله تعالى :
كُلٌّ لَهُ قانِتُونَ
* أَي مُطيعون . والقانتُ :
المُطيع . والقانِتُ : الذاكر للَّه تعالى . وقيل :
القانِتُ العابدُ . وحقيقة القانتِ أَنه القائمُ بأَمر اللَّه .
وجمعُ القانتِ : قُنَّتٌ . والاقْتِناتُ : الانْقِيادُ . وامرأَةٌ قَنِيتٌ : بَيِّنةُ القَناتة قليلةُ الطَّعْم .
قنثر :
القَنْثَرُ : القصير .
قنثل :
القَنْثَلةُ أَن يَنْبُث التراب إذا مشى وهو مُقَنْثِل .
قنج :
استُعْمِلَ منه قِنَّوْجٌ ، وهو موضع في بلد الهند .
قنجر :
القُنْجُورُ الرجل الصغير الرأْس الضعيف العقل .
قنجل :
القُنْجُل : العَبْد .
قنح :
قَنَحَ يَقْنَحُ قَنْحاً ، وَتَقَنَّح : تَكارَه على الشراب بعد الرَّيِّ . وقَنَحَ من الشراب يَقْنَح قَنْحاً : تَمَزَّزه .
وقَنَحَ العُودَ والغصن يَقْنَحُه قَنْحاً إذا عطفه حتى يصير كالصَّوْلجانِ ، وهو القُنَّاحُ والقُنَّاحةُ . والقِنْحُ :
اتخاذك قُنَّاحة تشُدُّ بها عِضادَة بابك ونحوها .
القُنَّاحة : كل خشبة تُدْخِلُها تحت أُخرى لتحركها .
قنحل :
القُنْحُل : شرُّ العبيد .
قنخر :
القِنَّخْرُ : الصُّلْبُ الرأْس الباقي على النِّطاحِ والقِنْخِيرةُ والقُنْخُورَة : الصخرة العظيمة المُتَفَلِّقة .
والقِنَّخْر والقُناخِرُ : العظيم الجُثَّة .
قند :
القَنْدُ والقَنْدَةُ والقَنْدِيدُ كله : عصارة قَصَب السُّكَّر إذا جَمُدَ ؛ وسويق مَقْنُودٌ ومُقَنَّدٌ : معمول بالقِنْدِيدِ .
والقِنْدِدُ : حال الرجل ، حَسَنة كانت أَو قبيحة .
والقِنْدِيدُ : الوَرْسُ الجَيِّدُ والقِنْدِيدُ : الخمر .
والقناديدُ : الخُمُورُ ، والقناديدُ : الحالات ، الواحد منها قِنْدِيد . والقِنْدِيدُ أَيضاً : العَنْبَرُ ؛ وقَنْدَةُ الرِّقاعِ :
ضَرْبٌ من التمر ؛ وأَبو القُنْدَينِ : كُنْية الأصمعي ؛ وناقة قِنْدَأْوَةٌ وجمل قِنْدَأْوٌ : أَي سرِيعٌ . والقِنْدَأْوُ :
السيئُ الخُلُق والغذاء ؛ وقَدُومٌ قِنْدَأْوَةٌ : أَي حادّة .
قندد :
القِنْدِدُ : حالُ الرجل . والقِنْدِيدُ : الخمر .
قندس :
قَنْدَسَ الرجلُ إذا تاب بعد مَعصية ، وقيل :
قَنْدَسَ إذا تَعَمَّد معصية . وقَنْدَسَ فلان في الأَرض قَنْدَسَة إذا ذهب على وجهه سارياً في الأَرض .
قندع :
القُنْدُوعُ : الدّيُّوثُ .
قندعل :
القِنْدَعْلُ ، بالدال والذال : الأَحمق .
قندفر :
القَنْدَفِيرُ العجوز .
قندفل :
ناقة قَنْدَفِيل : ضخمة الرأْس . القَنْدَفِيل الضخم . قَنْدَوِيل ، وهي الضخمة الرأْس أَيضاً ، فأَما القَنْدَفِيل ، بالفاء ، فلم يروه إلا ابن الأَعرابي ؛ قال الجوهري : وأَنا أَظنه معرَّباً كأَنه شبَّه ناقته بفيل يقال له بالفارسية كَنْدَهْ پيل .
قندق :
القُنْداق : صحيفة الحساب .
قندل :
قَنْدَل الرجلُ : مَشى في استرسال . والقَنْدَل :
الطويل . والقَنْدل والقُنادِل : الضخم الرأْس من الإِبل والدوابّ مثل العَنْدَل . وقَنْدَل الرجلُ :
ضخم رأْسه . والقَنْدَوِيلُ : كالقَنْدَل . والقَنْدَوِيل :