أَقْمَعُ : غَلُظَ رأْسُه ولم يُحَدَّ . والقَمَعةُ : قُرْحةٌ تكون في العين . والقَمَعُ : كَمَدُ لَوْنِ لحم الموق وورَمُه . والقَمَعُ : بَئْرٌ يخرج في أُصول الأَشْفارِ .
والقَمَعُ : قلة نظر العين من العَمَشِ . وقَمَعَ الرجلَ يَقْمَعُه قَمْعاً : ضرَب أَعلى رأْسه . والمِقْمَعةُ :
واحدة المَقامِعِ من حديد كالمِحْجَنِ يضرب على رأْس الفيل . وقَمَعةُ الشيء : خيارُه . وقَمَعةُ الذَّنَبِ : طَرَفُه . والقَمِيعةُ : طَرَفُ الذَّنَبِ . ومُتَقَمَّعُ الدابةِ : رأْسُها وجحافِلُها . وقَمَعَ ما في الإناء واقْتَمَعَه : شربه كله أَو أَخذه . والقَمْعُ والإقْماعُ :
أَن يَمُرّ الشرابُ في الحَلْقِ مَرَّا بغير جَزْعٍ . والقَمَعُ والقَمَعَةُ : طَرَفُ الحُلْقُومِ . والأَقْماعِيُّ : عِنَبٌ أَبيضُ .
قمعث :
القُمْعُوثُ : الدَّيُّوث ، وهو الذي يَقُود على أَهله وحَرَمه .
قمعد :
أَقْمَعَدَّ اقْمِعْداداً . والمُقْمَعِدُّ : الذي تكلمه بجهدك فلا يلين لك ولا ينقاد ، وهو أَيضاً الذي عظم أَعلى بطنه واسْتَرْخَى أَسْفَلُه .
قمعط :
اقْمَعَطَّ الرَّجل : عظُم أَعلى بطنه وخَمُصَ أَسْفَلُه . واقْمَعَطَّ : تداخل بعضُه في بعض ، وهي القَمْعَطَةُ . والقُمْعُوطةُ : دُوَيْبَّة ماء .
قمعل :
القُمْعُل والقُلْعُم : القدَح الضخم بلغة هذيل . قدح قُمْعُل محدَّد الرأْس طويله .
والقُمْعَل والقُمْعُل : البظْر . والقِمْعال : سيِّد القوم ؛ والقِمْعال رئيس الرُّعاة ، وكذلك القُمادِية ؛ ويقال : خرج مُقَمْعِلًا إذا كان على الرَّعايا يأْمرهم وينهاهم . والقِمْعالة : أَعظم الفَياشِل . وقَمْعَل النبتُ : خرجت بَراعيمُه .
ويقال للرجل إذا كان في رأْسه عُجَر : في رأْسه قَماعيل ، واحدها قُمْعول . والقَعْمَلة الطَّرْجَهارة وهي القَمْعَلة .
قمل :
القَمْل : معروف ، واحدته قَمْلة : أَوله الصُّؤابُ وهي بَيْض القَمْل ، الواحدة صُؤابة ، وبعدها اللَّزِقة ثم الفَرْعة ثم الهِرْنِعة ثم الحِنْبجُ ثم الفِنْضِجُ ثم الحَنْدَلِسُ . ولا يكون قَمْلةً حالًا إلَّا على هذا ، كما لا يكون حُوتاً حالًا إلا على ذلك . ويقال لها أَيضاً قَمال وقَمِلٌ . وقَمِل رأْسُه ، بالكسر ، قَمَلًا : كثُر قَمْل رأْسه . وقولهم : غُلٌّ قَمِلٌ ، أَصله أَنهم كانوا يَغُلُّون الأَسِير بالقِدِّ وعليه الشَّعر فَيَقْمَل القِدُّ في عُنقه . وقَمِلَ بطنُه :
ضخُم . وأَقْمَل الرَّمْثُ : تَفَطَّر بالنَّبات ، وقيل :
بدَا ورَقُه صِغاراً . وقَمِلَ القومُ : كثروا . وقَمِلَتْ بطونكم كثُرت قبائلكم . وقَمِلَ الرجلُ : سمِن بعد هُزال . وامرأَة قَمِلة وقَمَلِيَّة : قصيرة جدّاً .
والقَمَليُّ ، بالتحريك من الرجال : الحقير الصغير الشأْن . والقَمَليُّ أَيضاً : الذي كان بدوِيًّا فعاد سَوادِيًّا . والقُمَّلُ : صِغار الذَّرِّ والدَّبى ، وقيل : هو الدَّبى الذي لا أجنحة له ، وقيل : هو شيء صغير له جناح أَحمر ، وفي التنزيل العزيز :
فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الطُّوفانَ وَالْجَرادَ وَالْقُمَّلَ
في هذه الآية القُمَّل الجَنادب وهي الصغار من الجراد ، واحدتها قُمَّلة . والقُمَّل شيء يقع في الزرع ليس بجراد فيأْكل السنبلة وهي غَضَّة قبل أن تخرج فيطول الزرع ولا سُنبل له ؛ والقُمَّل عند العرب الحَمْنان ؛ والقُمَّل جراد صغار يعني الدَّبى .
وأَقْمَل العَرْفَج والرِّمْث إذا بدا ورقه صغاراً أَول ما يتفَطَّر . والقُمَّل شيء يشبه الحَلَم وهو لا يأْكل أَكل الجراد ، ولكن يَمْتَصُّ الحبَّ إذا وقع فيه الدقيق وهو رطب فتذهب قوَّته وخيره ، وهو خبيث الرائحة وفيه مشابهة من الحلم ، وقيل :
القُمَّل دواب صغار من جنس القِرْدان إلَّا أَنها أَصغر منها ، واحدتها قُمَّلة ، تركب البعير عند الهُزال . وقيل : القُمَّل قَمْل الناس وليس بشيء ،