واحدتها قَمْلة . والمِقْمَل الذي قد استغنى بعد فقر . وقَمَلى موضع .
قملس :
القَمَلَّس : الداهية كالقَلَمَّس .
قمم :
قَمَّ الشيءَ قَمّاً : كنسه ، والمِقَمَّة : المكْنَسة .
والقُمامة : الكُناسة ، والجمع قُمام . وقُمامَة البيت ما كُسِح منه فأُلقي بعضه على بعض . والقَمُّ ما يُقَمُّ من قُمامات القُماش ويكنس . يقال : قَمَّ بيته يَقُمُّهُ قَمّاً إذا كنسه . وتَقَمَّمَ أَي تتبع القُمامَ في الكُناسات . والقُمَّةُ ، بالضم ، المَزْبَلة ؛ وقَمَّ ما على المائدة يَقُمُّه قَمّاً : أَكله فلم يَدَع منه شيئاً . وقَمَّت الشاةُ تَقُمُّ قَمّاً إذا ارْتَمَّت من الأرض . واقْتَمَّت الشيء : طلبَتْه لتأْكله . [ وقيل ] : إذا أَكلت من المِقَمَّة ، ثم يستعار فيقال : اقْتَمَّ الرجل ما على الخِوان إذا أَكله كله ، وقَمَّه فهو رجل مِقَمّ .
والمِقَمَّةُ : مِرَمَّة الشاة تَلُفُّ بها ما أَصابت على وجه الأرض وتأْكله . ويقال مِقَمَّة ومِرَمَّة لفم الشاة ، ومن العرب من يقول مَقَمَّة ومَرَمَّة ، والمِقَمّةُ : مِقَمَّةُ الثور . والمِقَمَّة والمَقَمَّةُ الشَّفة ، وقيل : هي من ذوات الظِّلف خاصة ، سميت بذلك لأنها تَقْتَمُّ به ما تأْكله أَي تَطلبه . والقَمِيمُ : ما بقي من نبات عام أَوّل ؛ ويقال ليبيس البقل : القَمِيم ، وقيل : القَمِيم حُطام الطَّرِيفة وما جَمعتْه الريح من يَبيسها ، والجمع أَقِمَّة . والقَميم : السويق . وقَمَّ الفحلُ الإِبل يَقُمُّها قَمّاً وأَقَمَّها إقْماماً : اشتمل عليها وضرَبها كلها فأَلقحها ، وتَقَمَّم الفحلُ الناقةَ إذا علاها وهي باركة ليضْرِبها ، وكذلك الرجل يعلو قِرْنَه ؛ ويقال : شد الفرسُ على الحِجْر فَتَقَمَّمها أَي تَسَنَّمها . وجاء القَومُ القِمَّة أَي جميعاً . والقِمّةُ :
أَعلى الرأْسِ وأَعلى كلِّ شيء . وقِمَّةُ النخلة :
رأْسها . وتَقَمَّمها : ارتقى فيها حتى يبلغ رأْسَها .
وقِمَّةُ كل شيء : أَعلاه ووسطه . وتَقْمِيم النجم : أَن يتوسط السماء فتراه على قِمَّة الرأْس . والقِمَّة ، بالكسر : القامةُ ؛ وهو حسَن القِمَّة أَي اللِّبْسةِ والشخص والهيئة ، وقيل : القِمّة شَخْص الإنسان ما دام قائماً ، وقيل : ما دام راكباً . يقال : أَلقى عليه قِمّتَه أَي بدنه . ويقال : فلان حَسَنُ القامةِ والقِمّةِ والقُومِيّةِ بمعنى . والقِمّة والقُمامةُ : جماعة القَوْم .
والقَمْقامُ والقُماقِمُ من الرجال : السيّد الكثير الخير الواسع الفضل . ويقال : سيد قُماقِمٌ بالضم ، لكثرة خيره . ووقع في قَمْقام من الأمر أَي وقع في أَمر عظيم كبير . والقَمْقامُ : الماء الكثير . وقَمْقام البحر : مُعْظمه لاجتماع مائه ، وقيل : هو البحر كله ، والقَمْقام : البحر . والقَمْقامُ : العدد الكثير ، والقُمْقُمانُ مثله . والقَمْقام : صغار القِرْدانِ وضرب من القمل شديد التشبُّث بأُصول الشعر ، واحدتها قَمْقامة ، وقيل : هي القُراد أَوَّل ما يكون صغيراً لا يكاد يرى من صغره ؛ وقَمَّ إذا جَمع وقَمَّ إذا جَفَّ .
وقَمْقَم اللَّه عَصَبَه أَي جَفَّفَ عصَبه . وقَمْقَمَ اللَّه عصبه أَي سلَّط اللَّه عليه القَمْقام ، وقيل : قَمْقَم اللَّه عصَبه أَي جَمعه وقَبَضه [ وقيل ] : شدَّده ، ويقال ذلك في الشتم . والقُمْقُمُ : الجَرَّة ؛ والقُمْقُم :
ضرب من الأواني ؛ والقُمْقُمُ : ما يُسْتَقى به من نحاس . وما يسخن فيه الماء من نحاس وغيره ، ويكون ضيّق الرأْس ، والقُمْقُم : الحُلْقوم .
والقِمْقِم : البُسْر اليابس ، بالكسر ، وقيل : هو ما يبس من البُسر إذا سقط اخضرّ ولانَ .
قمن :
قمِينٌ بمعنى حَرِيّ ، مأْخوذ من تَقَمَّنْتُ الشيءَ إِذا أَشْرَفتَ عليه أَن تأْخذه . [ وقيل ] : هو مأْخوذ من القَمِين بمعنى السريع والقريب . هو قَمَنٌ بكذا وقَمَنٌ منه وقَمِنٌ وقَمِينٌ أَي حَرٍ وخَلِيقٌ وجَدِيرٌ .
وهذا الأَمرُ مَقْمَنة لذلك أَي مَحْراةٌ ومَخْلقة ومَجْدَرة . وأَقْمِنْ بهذا الأَمر أَي أَخْلِقْ به . وداري قَمَنٌ من دارك أَي قريب . القَمَنُ والقَمِنُ القريب .