تخطي إلى المحتوى الرئيسي

لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب ) — صفحة 364

مساهمون:

ص٣٦٤
منه . القُذاذَةُ من كل شيء ما قطع منه . ورجل مُقَذَّذُ الشعر ومقذوذ : مُزَيَّنٌ . والمُقَذَّذُ من الرجال : المُزَلَّم الخفيف الهيئة ، وأُذُنٌ مُقَذَّذَةٌ ومقذوذة : مدوَّرة كأَنها بُرِيَتْ بَرْياً . والقُذَّتان : الأُذنان من الإنسان والفرس . والمَقَذُّ : أَصل الأُذن ، والمَقَذُّ : منتهى مَنْبت الشعر من مؤَخر الرأْس ، وقَذَّه يَقُذه : ضرب مَقَذَّه في قفاه ؛ والقُذَّةُ : كلمة يقولها صبيان الاعراب ؛ وتقذذ القوم : تفرقوا . والقِذَّانُ : المتفرق . والقِذَّانُ : البراغيث ، واحدتها قُذَّة وقُذَذٌ ؛ والقَذُّ : الرمي بالحجارة ، والتقذقذ : ركوب الرجل رأْسه في الأرض وحده .

قذر :

القَذَرُ : ضدّ النظافة . قَذِرَ الشيءُ قَذَراً وقَذَر وقَذُرَ يَقْذُرُ قَذَارةً ، فهو قَذِرٌ وقَذُرٌ وقَذَرٌ وقَذْرٌ ، وقد قَذِرَه قَذَراً وتَقَذَّره واسْتَقْذره . قَذِرْتُ الشيء ، إذا استقذرته وتَقَذَّرْت منه ، وقد يقال للشيء القَذِرِ قَذْرٌ أَيضاً . والقَذُورُ من النساء : المتنحية من الرجال . أو التي تتنزه عن الأَقذار . ورجل مَقْذَرٌ : تجتنبه الناس . يقال : قَذِرْتُ الشيء أَقْذَرُه إذا كَرِهْته واجتنبته . والقَذُورُ من الإِبل : المتنحي . القاذورة من الرجال الفاحش السيئ الخُلُق . والغَيُورُ ، وقيل : المُتَقَزِّزُ . أو الذي لا يبالي ما قال وما صنع . أو الذي يَتَبَرَّمُ بالناس ويجلس وحده . والقاذورة : الفعل القبيح والقول السيئ . ورجل قُذَرَة ، مثال هُمَزة : يتنزه عن المَلائِم ملائم الأَخلاق ويكرهها . وقاذِرُ : اسم ابن إسماعيل ، ويقال له قَيْذَر وقَيْذَار .

قذع :

القَذَعُ : الخَنى والفُحْشُ . قَذَعَه يَقْذَعُه قَذْعاً وأَقْذَعَه وأَقْذَعَ له إقْذاعاً : رماه بالفُحْشِ وأَساء القولَ فيه . والهِجاءُ المُقْذِعُ : الذي فيه فُحْش وقَذْفٌ وسَبّ يَقْبحُ نَشْرُه . وأَقْذَعَه بلسانه إقْذاعاً : قهره بلسانه . وقَذَعَه بالعصا يَقْذَعُه قَذْعاً : ضرَبه . وقَذَعْته عن الأمر إذا كففته ، وأَقْذَعْته إذا شتمته .

قذعر :

المُقْذَعِرُّ مثل المُقْذَحِرِّ : المتعرّض للقوم ليدخل في أَمرهم وحديثهم .

قذعل :

القِذَعْلُ ، مِثال سِبَحْل : اللئيم الخسيس الهيِّن . والمُقْذَعِلُّ : الذي يتعرَّض للقوم ليدخل في أَمرهم وحديثهم ويتزحف إليهم ويرمي الكلمة بعد الكلمة ، وهو كالمُقْذَعِرِّ . والمُقْذَعِلُّ من كل شيء : السريع ، واقْذَعَلَّ : عسُر . ورجل قِنْذعْل إذا كان أَحمق ، وقيل : هو بالدال وبالذال معاً .

قذعمل :

القُذَعْمِل والقُذَعْمِلة : القصير الضخم من الإِبل ، مرخَّم بترك الياءين . والقُذَعْمِلة : الناقة القصيرة . وما في السماء قُذَعْمِلة أَي شيء من السحاب ، وهو الشيء اليسير مما كان . وما أَصبت منه قُذَعْمِيلًا أَي ما أَصبت منه شيئاً . والقُذَعْمِلة : المرأَة القصيرة الخسيسة ، وتصغيرها قُذَيْعِمٌ . وشيخ قُذَعْمِيل : كبير .

قذف :

قذَفَ بالشيء يَقْذِف قَذْفاً فانْقَذَفَ : رمى . والتَّقاذُف : الترامي ؛ وقَذَفَه به : أَصابه ، وقَذَفَه بالكذب كذلك . وقَذَفَ الرَّجُل أَي قاء . وقَذَفَ المُحْصَنَةَ أَي سَبَّها . وقَذَفَ امرأَته بِشَريكٍ : رَمْيُ المرأَة بالزنا أَو ما كان في معناه ، وأَصله الرَّمْيُ ثم استُعْمل في هذا المعنى حتى غَلب عليه . والقَذْف : السَّبُّ وهي القَذيفة . والقَذْفُ بالحجارة : الرَّمْيُ بها . والقَذْف الرَّمْيُ بالسَّهْم والحَصى والكلام وكلّ شيء . والقِذافُ ما قَبَضْتَ بيَدك مما يَمْلأُ الكفّ فَرَمَيْتَ به . والقَذَّافة والقَذَّاف جمع : هو الذي يُرْمى به الشيءُ فَيَبْعُدُ . والقَذَّافُ : المَنْجَنِيقُ وهو الميزان ؛ والقَذيفة : شيء يُرْمى به . ورجل مُقَذَّفٌ أَي كثير اللحم كأَنه قُذِف باللحم قَذْفاً . يقال : قُذِفَت الناقةُ باللحم قَذْفاً كأَنها رُمِيَتْ به رَمْياً فأَكْثَرَتْ منه ؛ والمُقَذَّف : المُلَعَّن . ومفازة قُذَفٌ وقَذُفٌ وقَذوفٌ : بَعيدة .