وجُلساؤُه ، وخاصَّتُه . والقُرْبانِ ، هي ذبائح كانوا يذبحونها . وكان قُربان الأُمَم السالفةِ ذَبْحَ البقر ، والغنم ، والإبل . والخيلُ المُقْرَبة التي تكون قَريبةً مُعَدَّةً . وأَقْرَبَتِ الحاملُ ، وهي مُقْرِبٌ : دنا وِلادُها ، وجمعها مَقاريبُ ، والقَريبُ والقَريبة ذو القَرابة ، والجمع مِن النساءِ قَرائبُ ، ومِن الرجال أَقارِبُ ، ولو قيل قُرْبَى ، لجاز . والقَرابَة والقُرْبَى :
الدُّنُوُّ في النَّسب ، والقُرْبَى في الرَّحِم ، وأَقارِبُ الرجلِ ، وأَقْرَبوه : عَشِيرَتُه الأَدْنُوْنَ . والتَّقَرُّبُ :
التَّدَنِّي إلى شيءٍ ، والتَّوَصُّلُ إلى إنسان بقُرْبةٍ ، أَو بحقّ . والإقْرابُ : الدُّنُوُّ . وتَقارَبَ الزرعُ إذا دَنا إدراكُه . والمُتَقارِبُ في العَروض : فَعُولُن ، ثماني مرات ، وفعولن فعولن فَعَلْ ، مرتين ، سُمِّي مُتَقارِباً لأنه ليس في أَبنية الشعر شيءٌ تَقْرُبُ أَوتادُه من أَسبابه ، كقُرْبِ المتقارِبِ ؛ وذلك لأن كل أَجزائه مَبْنيُّ على وَتِدٍ وسببٍ . ورجلٌ مُقارِبٌ ، ومتاعٌ مُقارِبٌ : ليس بنَفيسٍ . والعرب تقول : تَقَارَبَتْ إبلُ فلانٍ أَي قَلَّتْ وأَدْبَرَتْ ؛ ويقال للرجل القصير : مُتقارِبٌ ، وإذا رفَعَ الفَرَسُ يَدَيْه معاً ووَضَعَهما معاً ، فذلك التقريبُ ؛ وإذا رَجَمَ الأرضَ رَجْماً ، فهو التقريبُ . والتقريبُ ضَربٌ من العَدْوِ ؛ والقَرَبُ : طلبُ الماءِ ليلًا ؛ والقارِبُ طالِبُ الماء ليلًا ، والحمار القارِب ، والعانَةُ القَوارِبُ : وهي التي تَقْرَبُ القَرَبَ أَي تُعَجِّلُ ليلةَ الوِرْدِ . وإذا خَلَّى الراعي وُجُوهَ إبله إلى الماء ، وتَرَكها في ذلك تَرْعى ليلَتَئذٍ ، فهي ليلةُ الطَّلَق ؛ فإن كان الليلةَ الثانية ، فهي ليلةُ القَرَب ، وهو السَّوْقُ الشديد .
وهو يَقْرُبُ حاجةً أَي يَطلُبها ، والمُقارَبة والقِرابُ :
المُشاغَرة للنكاح ، وهو رَفْعُ الرِّجْل . والقِرابُ :
غِمْدُ السَّيف والسكين ، ونحوهما ؛ وجمعُه قُرُبٌ .
وقَرَبَهُ : أَدْخَلَه في القِرابِ . وقِرابُ السيفِ شِبْه جِرابٍ من أَدَمٍ ، والقِرْبةُ الوَطْبُ من اللَّبَن ، وقد تكون للماءِ ؛ وأَبو قِرْبةَ : فَرَسُ عُبَيْدِ بن أَزْهَرَ .
والقُرْبُ : الخاصِرة ، والجمع أَقْرابٌ ؛ وقيل :
القُرْبُ والقُرُبُ ، من لَدُنِ الشاكلةِ إلى مَراقِّ البطن ، ورأيته متقرّباً : أَي مسرعاً وقيل :
متخصّراً . والمَقْرَبُ : سَير الليل ؛ والمَقْرَبةُ :
طريقٌ صغير يَنْفُذُ إلى طريق كبير ، وجمعُها المَقارِبُ ؛ والقَرَبُ : البئر القريبة الماء ، يقال :
قارَبَ فلانٌ في أُموره إذا اقتصد . والقارِبُ :
السَّفينةُ الصغيرة ، والجمعُ القَواربُ . والقَرِيبُ :
السَّمَك المُمَلَّحُ ، ما دام في طَراءَته . والمَقارِبُ :
الطُّرُقُ .
قربت :
القَرَبُوتُ : القَرَبُوسُ .
قربز :
القُرْبُزُ والقُرْبُزِيُّ : الذكر الصُّلب الشديد .
قربس :
القَرَبُوس : حِنْوُ السَّرْج .
قربض :
القُرُنْبُضةُ : القصيرةُ .
قربع :
المُقْرَنْبِعُ : المجتمع . واقْرَنْبَعَ الرجل في مجلسه أَي تَقَبَّضَ من البرد .
قربق :
القربق : الحانوت ، والقُرْبَقُ : اسم موضع .
قرت :
قَرَتَ الدَّمُ يَقْرِتُ ويَقْرتُ قَرْتاً وقُرُوتاً ، وقَرتَ :
يَبِسَ بعضُه على بعضٍ أَو ماتَ في الجُرْحِ . وقَرِتَ الظُّفْرُ : ماتَ فيه الدَّمُ . وقَرِت جِلدُه : اخْضَرَّ عن الضَّرْب . ومِسْك قارتٌ وقَرَّاتٌ : وهو أَجَفُّ المِسْك وأَجْوَدُه . وقَرِتَ وجهُه : تغير وقَرَتَ قُرُوتاً :
سَكَتَ .
قرث :
القَرِيثاء : ضَرْبٌ من التمر . أَطْيَبُ التمر بُسْراً ، وتمره أَسودُ . والقِرِّيث : لغة في الجِرِّيث ، وهو ضربٌ من السمك .
قرثع :
القَرْثَعُ : هي المرأَة الجَرِيئةُ القليلة الحياء ، وقيل : هي البَذِيّةُ الفاحِشةُ . وفي صفة المرأَة الناشز : هي كالقَرْثَع . والقَرْثَعُ والقَرْثَعةُ : وبَر صِغار تكون على الدابة ، ويوصف به فيقال :
صُوف قرثع . والقَرْثَعُ : الظَّليم .