وقَيْدُوم الرحل : قادِمتُه . وقادِم الإنسان : رأْسه ، والقادِمتانِ والقادِمان : الخِلْفانِ المُتقدِّمان من أَخلاف الناقة . وقادِم الأَطْباء والضُّروع : الخلفان المتقدمان من أَخلاف البقرة والناقة . وقَوادِمُ ريش الطائر : ضد خَوافِيها . والقَوادِمُ أَربع رِيشات في مُقَدَّم الجناح ، الواحدة قادِمة ، وقيل : قَوادِم الطير مَقاديم ريشه ، وهي عشر في كل جناح . والمِقْدام :
ضرب من النخل ، والقَدَمُ : الرِّجل ، أُنثى والجمع أَقدام . والقَدَم من لدن الرُّسْغ ما يطأُ عليه الإنسان ؛ والقَدَمُ : كل ما قَدَّمت من خير أَو شر . والقُدوم :
الرجوع من السفر ، قَدِمَ من سفره يَقْدَم قُدوماً ومَقْدَماً ، بفتح الدال ، فهو قادم : آب ، والجمع قُدُمٌ وقُدَّام ، وقَدِم فلان على الأمر إذا أَقْدَم عليه ؛ وقَدِمَ فلان إلى أَمر كذا وكذا أَي قصد له ؛ والقُدائِمُ : القَدِيم من الأشياء ، والقُدامَى :
القُدَماء ؛ ومضى قُدُماً ، بضم الدال : لم يُعرّج ولم يَنثن ؛ والقُدَّام : القادمون من سفر . والقُدَّام :
الملِك ؛ والقُدَّامُ والقِدِّيم الذي يتَقدَّم الناس بشرف . ويقال : القُدَّام رئيس الجيش . والقَدُوم :
التي يُنْحَت بها ، مخفف أُنثى ؛ ولا تقل قَدُّوم ، بالتشديد ؛ والجمع قَدائِمُ وقُدُمٌ ؛ وقَدُوم : ثنية بالسَّراة ، وقيل : قَدُوم قرية بالشام ؛ وقيل : القدوم ، بالتخفيف والتشديد ، قدوم النجار وقيل : القَدُوم ما تقدَّم من الشاة وهو رأْسُها ، وقُدَم : موضع باليمن ، سمي باسم أبي هذه القبيلة ، والثياب القُدَمية منسوبة إليه . والقَدْم ، بالقاف ، ضرب من الثياب حُمر .
قدمس :
القُدْمُوس والقُدْمُوسة : الصخرة العظيمة .
وجيش قُدْمُوسُ : عظيم . والقُدْمُوس : الملك الضخْم ، وقيل : هو السيد . والقُدْمُوس : القَديم .
وعِزٌّ قُدْمُوس وقِدْماسٌ : قديم . والقُدْمُوس :
المتقدِّم . وقُدْمُوسُ العسكَر : مُقَدَّمه . والقُدمُوس والقُدامِس : الشديد .
قدن :
القَدْنُ الكفاية والحَسْبُ .
قدا :
القَدْوُ : أَصل البناء الذي يَتَشَعَّبُ منه تصريف الاقتداء ، يقال : قِدْوةٌ وقُدْوةٌ لما يُقْتَدى به .
والقُدْوة والقِدْوة ما تَسَنَّنْتَ به . والقِدَة : كالقِدْوة .
يقال : لي بك قِدْوةٌ وقُدْوة وقِدةٌ ، ومثله حَظِيَ فلانٌ حِظْوةً وحُظْوةً وحِظة . والقُدوة والقِدوة : الأُسْوة .
يقال : فلان قدوة يقتدى به . والقَدْوةُ : التقَدُّمُ .
والقِدْيةُ : الهِدْيةُ ، يقال : خُذْ في هِدْيَتِك وقِدْيَتِك أَي فيما كنت فيه . وتَقَدَّت به دابَّته : لَزِمَتْ سَنَنَ الطريق . وقَدى الفرسُ يَقْدي قَدَياناً : أَسرع . وقَدا اللحمُ والطعامُ : إذا شَمِمْت له رائحة طيبة .
وطعام قَدِيٌّ وقَدٍ طيب الطَّعم والرائحة . يقال :
أَتَتْنا قادِيةٌ من الناس أَي جماعة قليلة . والقَدْو القُدوم من السفر ، والقَدْوُ القُرْب . وأَقْدى إذا استوى في طريق الدين ، وأَقْدى أَيضاً إذا أَسَنَّ وبلغ الموت . وأَقْدى إذا استقام في الخير . وهو مني قِدى رُمْحٍ ، بكسر القاف ، أَي قَدْرَه . وقِدى وقادَ وقِيدَ كله بمعنى قدر الشيء .
قذح :
يقال المُقاذَحةُ والمُقاذَعة المُشاتَمة . وقاذَحَني فلانٌ وقابَحَني أَي شاتمني .
قذحر :
الاقْذِحْرارُ سوء الخُلُق . ذهبوا قِذَّحْرَةً ، بالذال ، إذا تفرّقوا من كل وجه . والمُقْذَحِرُّ :
المتهيِّئُ للسِّباب والشر .
قذحم :
ذهبوا قِذَّحْرةً وقِذَّحْمةً ، بالراء والميم ، إذا ذهبوا في كل وجه .
قذذ :
القُذَّةُ : ريشُ السهم ، وجمعها قُذَذٌ وقِذَاذ .
وقَذَذْتُ السهم أَقُذُّه قذّاً وأَقذذته : جعلت عليه القُذَذ ؛ والأَقَذُّ : السهم حين يُبْرى قبل أَن يُرَاشَ ، والجمع قُذٌّ وجمع القُذِّ قِذاذٌ . والقَذُّ : قطع أَطراف الريش على مثال الحذو والتحريف . والقُذاذاتُ :
ما سقط من قَذِّ الريش ونحوه . والمِقَذُّ والمِقَذُّةُ : ما قُذَّ به الريش كالسكين ونحوه ، والقُذَاذَةُ : ما قُذَّ