عمائر . والعَمَارَة : القبيلة والعشيرة . والعَمْرة :
الشَّذْرة من الخرز يفصّل بها النظم . والعَمْرَة :
خرزة الحُبّ . والعَمْر : الشَّنْف . والعَمْر : حلقة القرط العليا . والعَمَّار : الزَّيْن في المجالس .
والعَمْر : لحم من اللِّثَة سائل بين كل سِنَّيْن .
والعُمُور : منابت الأَسنان واللحم الذي بين مَغَارِسها . ودارٌ مَعْمُورة : يسكنها الجن . وعُمَّارُ البيوت : سُكّانُها من الجن . والعَوَامِرُ : الحيّات التي تكون في البيوت ، واحدها عامِرٌ وعامرة .
والعَوْمَرةُ : الاختلاطُ . والعُمَيْرانِ والعُمَيْمِرانِ والعَمَّرتان والعُمَيْمِرتان : عظمان صغيران في أَصل اللسان . واليَعْمُورُ : الجَدْيُ . واليَعَامِيرُ : الجِداءُ وصغارُ الضأْن . واليَعْمُورة : شجرة . والعَمِيرة :
كُوَّارة النَّحْل . والعُمْرُ : ضربٌ من النخل ، وقيل :
من التمر . والعُمور : نخلُ السُّكَّر خاصة ، وقيل :
هو العُمُر . والعَمْرُ والعُمْر : نخل السُّكّر .
والعَمْرِيّ : ضرب من التمر . والعَمَرانِ : طرفا الكُمَّين . وعَمِيرة : أَبو بطن . وعَمْرو : اسم رجل ، والجمع أَعْمُرٌ وعُمُور . وعَامِرٌ : اسم ، وقد يسمى به الحيّ . وعامِرٌ : أَبو قبيلة ، وهو عامرُ بن صَعْصَعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن . وعُمَير وعُوَيْمِر وعَمَّار ومَعْمَر وعُمَارة وعِمْران ويَعْمَر ، كلها : أَسماء .
والعَمْرانِ : عَمْرو بن جابر بن هلال بن عُقَيْل بن سُمَيّ بن مازن بن فَزَارة ، وبَدْر بن عمرو بن جُؤَيّة ابن لَوْذان بن ثعلبة بن عديّ بن فَزَارة ، وهما رَوْقا فزارة . والعامِرانِ : عامِرُ بن مالك بن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وهو أَبو براء مُلاعِب الأَسِنّة ، وعامر بن الطفيل بن مالك بن جعفر بن كلاب وهو أَبو علي . والعُمَران : أَبو بكر وعُمَر ، وقيل : عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز . وعَمْرَوَيْهِ : اسم أَعجمي . ويَعْمَر الشُّدّاخ :
أَحد حُكّام العرب . وأَبو عَمْرة : رسُولُ المختار ، وكان إذا نزل بقوم حلّ بهم البلاء من القتل والحرب وكان يُتَشاءم به . وأَبو عَمْرة : الإِقْلالُ .
وأَبو عَمْرة : كنية الجوع . والعُمُور : حْيٌّ من عبد القيس . وبنو عمرو بن الحارث : حيّ . واليَعْمَريّة :
ماء لبني ثعلبة بوادٍ من بطن نخل من الشَّرَبّة .
واليَعَامِيرُ : اسم موضع . وأَبو عُمَيْر : كنية الفَرْج .
وأُمُّ عَمْرو وأُم عامر : الضبُعُ .
عمرد :
العُمْرُودُ والعَمَرَّدُ : الطويل . والعَمَرّدُ : الشرِسُ الخُلُقِ القَوِيُّ . والعَمَرَّدُ : الذئبُ الخبيثُ ؛ والعَمَرَّد : النجيبةُ الرحيلُ من الإبل . والعمرَّد :
السير السريع الشديد .
عمرس :
العَمَرَّس ، بتشديد الراء : الشَّرِس الخُلق القوِيّ الشديد . ويوم عَمَرَّس : شديد .
والعُمْرُوس : الجَمَل إذا بلغ النَّزْوَ . ويقال للجمل إذا أَكل واجتَرَّ : عُمْرُوس . العُمرُوس ، بالضم :
الخروف أَو الجَدي إذا بلغا العَدْوَ .
عمرط :
العَمَرَّطُ : الشديد الجَسُور ، والجمع العَمَارِطُ . والعُمْرُوطُ : المارِدُ الصُّعْلُوكُ .
والعُمْرُوطُ : اللِّصُّ ، والجمع العَمَارِيطُ والعَمَارِطةُ . وعَمْرَطَ الشيءَ : أَخذه .
عمس :
حَرْبٌ عَماسٌ : شديدة . ويوم عماس :
مُظْلِم . والعَمَسُ : هي الشدِّة . وعَمَسَ عليه الأَمر يَعْمِسُه وعَمَّسَه ؛ خَلَّطه ولبّسه ولم يُبيِّنه . والعَمَاس :
الدَّاهِية . وكلُّ ما لا يهتَدى له : عَمَاسٌ .
والعَمُوسُ : الذي يَتَعَسَّف الأَشياء كالجاهل .
والعَمْس : أَن تُرِي أَنك لا تعرِف الأَمر وأَنت عارِفٌ به . والعَمْسُ : الأَمر المغطَّى . والمُعامَسَة :
السِّرار . ويقال : عَمَسَ الكِتابُ أَي دَرَسَ . وطاعون عَمْواس : أَوَّل طاعون كان في الإِسلام بالشام .
و
عَمِيس ، بفتح العين وكسر الميم ، وهو واد بين مكة والمدينة نزله النبي ، صلّى اللَّه عليه وسلّم ، في ممرِّه إلى بدر .
عمش :
العَمَشُ : أَن لا تزالَ العين تُسيل الدمع ولا