دخلت مكانَها أُخرى ، وهي الناظراتُ العُقَبِ .
والمِعْقَابُ : المرأَة التي من عادتها أَن تَلِدَ ذكراً ثم أُنْثَى . ونخلٌ مُعاقِبةٌ : تَحْمِلُ عاماً وتُخْلِفُ آخر .
وعِقْبةُ القَمَرِ : عَوْدَتُه ، بالكسر . وعُقْبَةُ القمر ، بالضم ، نَجْمٌ يُقارِنُ القَمَرَ في السَّنةِ مَرَّةً ؛ والتَّعاقُبُ والاعْتِقابُ : التَّداوُل . والعَقِيبُ : كلُّ شيءٍ أَعْقَبَ شيئاً . وعَقِيبُك : الذي يُعاقِبُك في العَمَل ، يَعْمَلُ مرَّةً وتَعْمَلُ أَنت مَرَّةً . وأَعْقَبَ الرجلُ إعْقاباً إذا رَجَع من شَرّ إلى خير .
واسْتَعْقَبْتُ الرجلَ ، وتَعَقَّبْتُه إذا طَلَبْتَ عورته وعَثْرَته . يقال : عَقَبَهم وعَقَّبهم ، مُشَدَّداً ومخففاً ، وأَعْقَبهم إذا أَخذ منهم عُقْبَى وعُقْبةً ، وهو أَن يأْخذ منهم بدلًا عما فاته . وتَعَقَّبَ من أَمره : نَدِمَ ؛ وأُعْقِبَ عِزُّه ذُلًّا : أُبْدِلَ ؛ ويقال : تَعَقَّبْتُ الخَبَرَ إذا سأَلتَ غيرَ من كنتَ سأَلته أَوَّل مرة . ويقال : رأَيتُ عاقبةً من طَيْر إذا رأَيتَ طَيْراً يَعْقُبُ بعضُها بعضاً .
وأَعْقَبَ طَيَّ البئر بحجارة من ورائها : نَضَدَها .
والأَعْقابُ : الخَزَفُ الذي يُدْخَلُ بين الآجُرِّ في طَيِّ البئر ، لكي يَشْتَدَّ ؛ وأَعقابُ الطَّيِّ : دوائرُه إلى مؤخَّره . وقد عَقَّبْنا الرَّكِيَّةَ أَي طوَيْناها بحَجَر من وراء حجر . والعُقابُ : حجر يَسْتَنْثِلُ على الطَّيِّ في البئر أَي يَفْضُل . وعَقَبْتُ الرجلَ : أَخذتُ من ماله مثلَ ما أَخَذَ مني ، وعَقَبَ الرَّجُلَ في أَهله :
بغاه بشَرّ وخَلَفَه . والعُقْبةُ : قدرُ فَرسخين ؛ والعُقْبَةُ أَيضاً : قَدْرُ ما تَسِيرُه ، والعُقْبةُ : الدُّولةُ ؛ والعُقْبَةُ :
النَّوْبةُ ؛ والعُقبة أَيضاً : الإِبل يَرْعاها الرجلُ ، والعُقْبةُ : الموضع الذي يُرْكَبُ فيه . وتَعاقَبَ المُسافرانِ على الدابة : رَكِبَ كلُّ واحد منهما عُقْبةً . ويقول الرجل لزَمِيله : أَعْقِبْ وعاقِبْ أَي انْزِلْ حتى أَرْكَبَ عُقْبتِي ؛ والمُعاقَبةُ في الزَّحافِ :
أَن تَحْذِفَ حَرْفاً لثَباتِ حَرْفٍ ، كأَنْ تَحْذِفَ الياء من مفاعيلن وتُبْقي النونَ ، أَو تَحْذِفَ النون وتُبْقي الياء ، وهو يقع في جملة شُطُورٍ من شطور العَروض . وعاقَبَ : رَاوَحَ بين رِجليْه . وعُقْبةُ الطائر : مسافةُ ما بين ارتفاعه وانْحطاطِه ؛ ومُعْقَبٌ يصير إلى غير حالته التي كانَ عليها . وقِدْحٌ مُعَقَّبٌ : وهو المُعادُ في الرِّبابة مَرَّةً بعد مَرَّة ، تَيمُّناً بفَوْزه ؛ والجَزُورٌ المُعَقَّب : السَّمين . والتَّعَقُّبُ :
التَّدَبُّر ، وقوله :
لا مُعَقِّبَ
لِحُكْمِهِ أَي لا رادَّ لقضائه . وقوله تعالى :
وَلَّى مُدْبِراً وَلَمْ يُعَقِّبْ
* ؛ أَي لم يَعطِفْ ، ولم يَنْتَظِرْ . واعْتَقَبَ الرجلَ خيراً أَو شرّاً بما صَنَع : كافأَه به . والعِقابُ والمُعاقَبة أَن تَجْزي الرجلَ بما فَعل سُوءاً ؛ والاسمُ العُقُوبة .
وعاقَبه بذنبه مُعاقَبة وعِقَاباً : أَخَذَه به . والعَقْبُ والمُعْاقِبُ : المُدْرِك بالثَّأْر العَقْبُ : العِقَابُ ؛ والعُقْبَى : جَزاءُ الأَمر . والعُقْبى : المَرْجِعُ . وعَقَبَ الرجلُ يَعْقُبُ عَقْباً : طَلب مالًا أَو غيره .
والمِعْقَبُ : الخِمار . والمِعْقَبُ : القُرْطُ .
والمِعْقَبُ : السائِقُ الحاذِقُ بالسَّوْق . والمِعْقَب :
بعير العُقَبِ . والمِعْقَبُ : الذي يُرَشَّحُ للخِلافة بعد الإمام . والمُعْقِبُ : النَّجْمُ الذي يَطْلعُ ، فيَرْكَبُ بطُلُوعه الزَّميلُ المُعاقِبُ ؛ وعُقْبَةُ القِدْرِ : ما الْتَزَقَ بأَسْفَلها من تابلٍ . والعُقْبة : مَرقَة تُرَدُّ في القِدْرِ المستعارة ، والمُعَقِّباتُ : الحَفَظةُ ، والمُعَقِّبات :
ملائكةُ الليل والنهار ، والعَقَبة : واحدة عَقَباتِ الجبال . والعَقَبةُ : طريقٌ ، في الجَبَلِ ، وَعْرٌ ، والجمعُ عَقَبٌ وعِقابٌ . والعَقَبَة : الجبَل الطويلُ ، والعُقابُ : طائر من العِتاقِ مؤنثةٌ ؛ وقيل : العُقابُ يَقَع على الذكر والأُنثى ، وعِتاقُ الطير العِقْبانُ ، والعُقابُ : الراية . والعُقابُ : الحَرْبُ ؛ والعُقبُ :
عَلَم ضَخْمٌ . والعرب تسمي الناقةَ السوداء عُقاباً ، وعُقابُها : غايَتُها ، والعُقابُ : فرس مِرْداس بن