ظلَم ، وهو من ذلك . والعَسِيفُ : الأَجيرُ المُسْتهانُ به . والعُسَفاء : الأُجَراء ، وقيل : العَسِيفُ الممْلوك المُسْتهان به ؛ ويقال : هو يَعْسِفُهم أَي يَكْفِيهم .
وكم أَعْسِفُ عليك أَي كم أَعْمَل لك ، وعسَف البعيرُ يَعْسِفُ عَسْفاً وعُسوفاً : أَشرف على الموت من الغُدّة ، فهو عاسِف ، وقيل : العَسْف أَن يَتَنَفَّس حتى تَقْمُصَ حَنْجَرتُه أَي تَنْتفخ ؛ والعُسافُ للإِبل :
كالنِّزاع للإِنسان . وأَعْسَف الرجلُ إذا أَخذ غلامَه بعمَل شديد ، وأَعْسفَ إذا سار بالليل خَبطَ عَشْواء . والعَسْفُ : القَدَحُ الضخْم . والعُسوفُ :
الأَقْداح الكِبار .
عسق :
عَسِقَ به يَعْسَقُ عَسَقاً : لزق به ولزمه وأُولِعَ به ، وكذلك تَعَسَّقَ . وعَسِقَ بي جُعَلُ فلانٍ إذا أَلَحَّ عليه في شيء يطالبه . وعَسِقَت الناقةُ بالفحل : أَرَبَّتْ . وفي خُلُقه عَسَقٌ أَي التواء وضيق . والعَسَقُ : العرجون الرديء . والعَسَقُ :
الظلمة . والعَسَقُ : الشراب الرديء الكثير الماء .
والعُسُق : المتشدّدون على غرمائهم في التقاضي : والعُسُق : اللقَّاحون .
عسقب :
العِسْقِبُ والعِسْقِبةُ : كلاهما عُنَيْقِيدٌ صغير يكون منفرداً ، يَلْتَصِقُ بأَصْل العُنْقُود الضَّخْمِ ، والجمع : العَساقِبُ . والعَسْقَبَةُ : جُمُودُ العين في وقت البُكاء .
عسقد :
العُسْقُد : الرجلُ الطُّوالُ فيه لَوْثَةٌ ؛ والعُسْقُدُ :
الطويلُ الأحمقُ .
عسقر :
رجل مُتَعَسْقرٌ إذا كان جَلْداً صَبُوراً .
عسقف :
العَسْقَفَةُ : نَقيضُ البكاء ، وقيل : هو جُمود العين عن البكاء إذا أَراده أَو هَمَّ به فلم يقدر عليه ، وقيل : بكى فلان وعَسْقَفَ فلان إذا جَمَدَتْ عينُه فلم يَقدِر على البكاء .
عسقل :
العَسْقَلة : مكانٌ فيه صَلابةٌ وحجارةٌ بيضٌ .
والعَسْقَلُ والعُسْقُولُ والعُسْقولَة ، كُلُّه : ضَرْبٌ من الكَمْأَة بِيضٌ تُشَبَّهُ في لونها بتلك الحجارة .
والقَعْبَلُ الفُطْرُ وهو العَسْقَل . والعَسْقَلُ والعَسْقَلة والعَسقُول ، كُلُّه : تَلمُّعُ السَّراب وتَرَيُّعُه ، وقيل :
عَساقِيلُ السّرابِ قِطَعُه لا واحد لها . وعَساقِل :
جمع عَسْقَلة ، وعَساقيل : جمع عُسْقُول . وقيل :
العساقيل والعَساقِل السَّرابُ جُعَلا اسماً لواحد كما قالوا حَضاجِر . ويقال : ضَرَب عَسْقَلانه ، وهو أَعلى رأْسه . والعَساقِيلُ : ضَرْبٌ من الكَمْأَة وهي الكَمْأَة الكِبار البِيضُ يقال لها شَحْمة الأَرض .
ويقال في الواحد عَسْقَلة وعُسْقُول . وعَسْقَلانُ :
مدينة وهي عَرُوس الشَّام . وعَسْقَلان : سُوقٌ تَحُجُّه النصارى في كل سنة .
عسك :
عَسِكَ به عَسَكاً ، فهو عَسِكٌ : لَصِق به ولَزِمَه . وتَعَسَّك الرجل في مشيه : تَلَوَّى .
عسكر :
العَسْكَرةُ : الشدة والجدب . والعَسْكَر :
الكثيرُ من كل شيء . وعَسْكَرُ الرجلِ : جماعةُ مالِهِ ونَعَمِهِ . وعَسَاكِرُ الهَمِّ : ما رَكِبَ بعضه بعضاً وتتابع . وعَسْكَرُ الليلِ : ظلمته ، وعَسْكَرَ الليلُ :
تَرَاكَمَتْ ظُلْمتُهُ . وعَسْكَرَ بالمكان : تجمَّع .
والعَسْكَر : مُجْتَمَعُ الجيش . والعَسْكَرَانِ : عرفةُ ومِنى . والعَسْكَرُ : الجَيْش ؛ وعَسْكَرَ الرجلُ ، فهو مُعَسْكِرٌ ، والموضع مُعَسْكَرٌ . والعَسْكَرُ والمُعَسْكَر :
موضعان . وعَسْكَر مُكْرَم : اسم بلد معروف .
عسل :
قال اللّه عز وجل :
وَأَنْهارٌ مِنْ عَسَلٍ
مُصَفًّى ؛ العَسَلُ في الدنيا هو لُعاب النَّحْل وقد جعله اللَّه تعالى بلطفه شِفاءً للناس ، والعرب تُذَكِّر العَسَل وتُؤنِّثه ، وتذكيره لغة معروفة والتأْنيث أَكثر . وعَسَلٌ ؛ الواحدة عَسَلةٌ ، جاؤوا بالهاء لإِرادة الطائفة كقولهم لَحْمة ولَبَنة . وقد عَسَّلَتِ النَّحْل تعسيلًا . والعَسَّالة : الشُّورة التي تَتَّخِذ فيها النَّحْلُ العَسَلَ من راقُودٍ وغيره فتُعَسِّل فيه .
والعَسَّالة والعاسِلُ : الذي يَشْتارُ العَسَلَ من