فانْبَتَل وتَبَتَّل : أَبانَه من غيره ، ومنه قولهم : طلقها بَتَّةً بَتْلَةً . المُبْتَل النَّخْلة يكون لها فَسِيلة قد انفردت واستغنت عن أُمّها فيقال لتلك الفَسِيلة البَتُول . البَتُول والبَتِيل والبَتِيلة من النخْل الفَسِيلة المُنْقَطِعةُ عن أُمها المستغنيةُ عنها . والمُبْتِلةُ :
أُمُّها . وتَبَتَّلَ إلى اللَّه تعالى : انقطع وأَخلص .
ورجل أَبْتَل إذا كان بعيدَ ما بَين المَنْكِبَينِ . وقد بتل يبتل بتلًا . والبَتُول من النساء : المنقطعة عن الرجال لا أَرَبَ لها فيهم ؛ وبها سُمِّيت مريمُ أُمُّ المَسيح . والبَتُول من النساء : العَذْراء المنقطعة من الأَزواج ، ويقال : هي المنقطعة إلى اللَّه عز وجل عن الدنيا .
وفي الحديث : لا رَهْبانيَّة ولا تَبَتُّل في الإِسلام .
وقيل : المُبَتَّلة التامة الخَلْقِ .
المبتلة من النساء الحسَنة الخَلْقِ لا يَقْصُر شيء عن شيء . ويقال للمرأَة إذا تزينت وتحسنت :
إنها تتبتل ، وإذا تركت النكاح فقد تبتلت .
والبَتِيلة : كل عضو مكتنز مُنْمازٍ . والجمع بتائل .
و
في الحديث : بَتَل رسول اللَّه العُمْرَى
أَي أَوجبها ومَلَّكَها مِلْكاً لا يتطرق إليه نقض . يقال :
مَرَّ على بَتِيلة من رأْيه ومُنْبَتِلة أَي عَزِيمة لا تُرَدُّ .
وانْبَتَل في السير : مضى وجدّ . والبَتْل : تمييز الشيء من غيره . والبُتُل : كالمَسايل في أَسفل الوادي ، واحدها بَتِيلٌ . وبَتِيلُ اليَمامة : جَبَل هنالك .
بتم :
البُتْمُ والبُتَّمُ : جبل من ناحية فَرْغانَة .
بتا :
بَتا بالمكان بَتْواً : أَقام ، وقد ذكر في الهمز . وبَتا بَتْواً أَفصحُ .
بثأ :
بَثَاءُ : مَوضِعٌ مَعْرُوفٌ .
بثث :
بَثَّ الشيءَ والخَبَرَ يَبُثُّه ويَبِثُّه بَثّاً ، وأَبَثَّه : فَرَّقه ، ونشَره وبَثْبَثَ الترابَ : اسْتَثاره وكشفه عما تَحْتَه .
وبثبثتُ الغبارَ : هيَّجتُهُ . وأَبثه الحديث : أطلعه عليه . والبَثُّ : الحالُ والحُزْنُ . واسْتَبَثَّه إياه : طَلَبَ إليه أَن يَبُثَّه إياه .
بثر :
البَثْرُ والبَثَرُ والبُثورُ : خُرَّاجٌ صِغارٌ ، واحدته بَثْرَةٌ وبَثَرَةٌ . وقد بَثَرَ جِلْدُه ووجهه يَبْثُرُ بَثْراً وبُثُوراً وبَثِرَ بَثَراً وبَثُرَ ، فهو وَجْهٌ بَثِرٌ . وتَبَثَّرَ وجْهُه : بَثِرَ . وتَبَثَّرَ جلدُه : تَنَفَّط . والبَثْرَةُ : تصغيرها البُثَيْرَةُ ، وهي النِّعْمَةُ التامة . والبَثْرَة : الحَرَّةُ . والبَثْرُ : أَرضٌ سَهْلَةٌ رِخْوَةٌ . والبَثْرُ : أَرضٌ حجارتها كحجارة الحَرَّةِ إلا أَنها بيضٌ . والبَثْرُ : الكثير . وبَثْرٌ : ماء معروف بذات عِرْقٍ . والبَثْرَةُ : الحُفْرَةُ . والبَثْرُ : الحِسْيُ .
والبُثُور : الأَحْساءُ ، وهي الكِرارُ . والباثِرُ :
الحَسُودُ . والبَثْرُ والمَبْثُور : المَحْسُودُ . والمَبْثُور :
الغنيُّ التَّامُّ الغِنى .
بثط :
بَثِطَت شَفتُهُ بَثَطاً : وَرِمَتْ .
بثع :
بَثِعَتِ الشفةُ تَبْثَعُ بَثَعاً وتَبَثَّعَت : غَلُظَ لحمها وظَهَر دَمُها . ورجل أَبْثَعُ : شفته كذلك . وشفة باثعة :
تَنْقَلِبُ عند الضَّحِك . والبَثَعُ : ظُهورُ الدّم في الشفتين وغيرهما من الجسد .
بثعر :
ابْثَعَرَّتْ الخيل إذا رَكَضَتْ تُبادِرُ شيئاً تَطْلُبُه .
بثق :
البَثْقُ : كسْرُك شطَّ النهر لينشقّ الماء . بَثَقَ شِقَّ النهر يَبْثُقه بَثْقاً كَسَره ليَنْبَعِث ماؤُه ، واسم ذلك الموضع البَثْقُ والبِثْقُ ، وقيل : هما مُنْبَعَثُ الماء ، وجمعه بُثُوق . وقد بَثَقَ الماءُ وانْبَثَقَ عليهم إذا أَقبل عليهم ولم يظنوا به ، وانبثق عليهم الأُمرُ : هجَم من غير أَن يشعُروا به . وبَثَقَ السيلُ موضع كذا يبثُق بَثْقاً وبِثْقاً : خَرَقه وشقَّه فانبثق له أَي انفجَر . ويقال للرّكيّة المُمتلِئة ماءً باثقة وقد بثَقت تبثُق بثُوقاً ، وهي الطامية . وفلان باثِقُ الكَرْمِ أَي غَزِيرُهُ . والبثَق : داء يصيب الزرع من ماءِ السماء . وقد بَثِقَ .
بثل :
الثُّبْلة البَقِيَّة والبُثْلة الشُّهْرَةُ .
بثن :
البَثْنَةُ والبِثْنَةُ : الأَرضُ السَّهْلةُ اللَّينة . وقيل