أَشأ :
الأشاءُ : صغار النخل ، واحدتها أَشاءَةٌ .
أشَب :
أَشَبَ الشيءَ يَأْشِبُه أَشْباً : خَلَطَه . والأُشابةُ من الناس : الأَخْلاطُ ، والجمع الأَشائِبُ . ويقال :
بها أَوْباشٌ مِن الناسِ وأَوْشابٌ من الناس ، وهُمُ الضُّرُوبُ المُتَفَرِّقون . وتَأَشَّبَ القومُ : اخْتَلَطُوا .
والأُشابَةُ في الكَسْبِ : ما خَالَطَه الحَرامُ الذي لا خَيْرَ فيه . ورَجلٌ مَأْشُوبُ الحَسَبِ : غَيْرُ مَحْضٍ ، وغَيْرُ صَرِيحٍ في نَسَبِه . والتَّأَشُّبُ : التَّجَمُّع مِن هُنا وهُنا . وأَشِبَ الشَّجَرُ أَشْباً : التَفَّ . والأَشَبُ : كثرة الشجَر . والتَّأْشِيبُ : التَّحْرِيشُ بين القوم . وأَشَبَه يَأْشِبُه ويَأْشُبُه أَشْباً : لامَه وعابَه . والأُشابةُ : أَخْلاطُ الناسِ تَجْتَمِعُ مِنْ كُلِّ أَوْبٍ . وَأُشْبَةُ : من أَسماءِ الذِّئاب .
أَشج :
الأُشَّجُ : دواء وهو أكثر استعمالًا من الأُشَّقِ .
أشح :
أَشِحَ الرجلُ يأْشَحُ ، وهو رجل أشْحانُ أَي غضبان .
أشر :
الأَشَرُ : المَرَح . والأَشَرُ : البَطَرُ . أَشِرَ الرجلُ ، بالكسر ، يَأْشَرُ أَشَراً ، فهو أَشِرٌ وأَشُرٌ وأَشْرانُ :
مَرِحَ . ورجل مِئْشِيرٌ وكذلك امرأَةٌ مِئْشِيرٌ ، وناقة مِئْشِير وجَواد مِئْشِير . وأَشِرَ النخل أَشَراً : كثُر شُرْبُه للماء فكثرت فراخه . وأَشَرَ الخَشَبة بالمِئْشار :
نَشَرها والمئشار : ما أُشِرَ به ، وهو المِنشارُ ، ويجمع على مآشيرَ ومَواشير . وأُشُرُ الأَسنان وأُشَرُها :
التحزيز الذي فيها يكون خلْقة ومُسْتَعملًا ، والجمع أُشُور . وأُشَرُ المِنْجَل : أَسنانُه . وتأْشير الأَسنان :
تَحْزيزُها وتَحْديدُ أَطرافها . والأُشُر : حِدَّة ورِقَّة في أَطراف الأَسنان . والتَّأْشِيرة : ما تَعَضُّ به الجَرَادَةُ .
والتَّأْشِير : شوك ساقَيْها . والتَّأْشِيرُ والمِئْشارُ : عُقْدة في رأْس ذنبها كالمِخْلبين وهما الأُشْرَتان .
أشش :
الأَشُّ والأَشاش والهَشَاشُ : النشاط والارْتِياح ، وأَشَّ القومُ يَؤُشُّون أَشًّا : قام بعضهم إلى بعض وتحرّكوا .
أَشف :
الإِشْفَى للإِسْكافِ . والجمع الأَشافي .
أَشق :
الأُشَّق : دواء كالصمغ وهو الأُشَّج .
أشل :
الليث : الأَشْلُ من الذَّرْع بِلغة أَهل البصرة ، يقولون كذا وكذا حَبْلًا ، وكذا وكذا أَشْلًا لمقدار معلوم عندهم ؛ الأُشول هي الحِبال .
أَشن :
الأُشْنةُ : شيءٌ من الطيب أَبيضُ كأَنه مقشورٌ .
والأُشْنُ شيء من العطر أَبيضُ دقيق كأَنه مقشورٌ من عِرْقٍ . والأُشْنانُ والإِشنانُ من الحمض :
معروف الذي يُغْسَل به الأَيْدِي ، والضم أَعلى .
والأَوْشَنُ : الذي يُزيّن الرجلَ ويقعد معه على مائدته يأْكل طعامَه .
أشي :
أَشى الكلامَ أَشْياً : اخْتَلَقَه . وأَشِيَ إليه أَشْياً :
اضْطُرَّ . والأَشاءُ ، بالفتح والمد : صِغار النَّخْل ، وقيل : النخل عامَّةً ، واحدته أَشَاءَةٌ . ووادي الأَشاءَيْنِ : موضع . ووادي أُشَيّ وأَشِيّ : موضع .
وإشاء : جبل .
أصبهبذ :
إصْبَهْبَذْ اسم أَعجمي .
أصد :
تأصيداً . الأُصْدَةُ : قميص صغير يلبس تحت الثوب ؛ والأَصْدَة والأَصيدَة والمُؤَصَّدُ : صدَارٌ تلبسه الجارية . والأُصدَة : ثوب لا كُمَّيّ له تلبسه العروس والجارية الصغيرة . وأَصَدَ البابَ : أَطبقه كأَوْصده والاسم منها الإصادُ والأَصاد ، وجمعه أُصُد . وآصدت وأَوصدت : إذا أَطبقت . والإصادُ والإصد : هما بمنزلة المطبق . والأَصيدُ : الفناء .
وذات الإصادِ : موضع . والإصادُ : هي رَدْهة بين أَجْبُلٍ .
أصر :
أَصَرَ الشيءَ يَأْصِرُهُ أَصْراً : كسره وعَطَفه .
والأَصْرُ والإِصْرُ : ما عَطَفك على شيء . والآصِرَةُ :
ما عَطَفك على رجل من رَحِم أَو قرابة أَو صِهْر أَو معروف ، والجمع الأَواصِرُ . والآصِرَةُ : الرحم لأَنها تَعْطِفُكَ . والمَآصِرُ : هو عَقْدٌ ليُحْبَس به . والإِصْرُ :