ومُتَآزِف الخَلْق إذا تَدانى بعضُه إلى بعض . وأَزى الظِّلُّ أُزِيّاً : قَلَص وتَقَبَّض ودنا بعضه إلى بعض ، فهو آزٍ . وهو يومٌ أَزٍ إذا كان يَغُمُّ الأَنفاسَ ويُضَيِّقها لشدَّة الحر . وأَزى مالُه : نَقَصَ . وأَزى له أَزْياً : أَتاه لِيَخْتِلَه . ويقال : هو بإزاء فلان أَي بِحِذائه . وقد آزَيْتُه إذا حاذَيْتَه ، ولا تقل وازَيْتُه . وقعَدَ إزاءه أَي قُبالَتَه . وآزاه : قابَلَه . ويقال : فلان إزاءٌ لفلان إذا كان مُقاوِماً له . وتَآزى القَوْمُ : دَنا بعضُهم إلى بعض . والثوب يَأْزي إذا غُسِل ، والشَّمْسُ أُزِيّاً :
دَنَتْ للمَغِيب . والإِزاء : سبب العيش . وإنَّه لإِزاءُ مالٍ إذا كان يُحْسِنُ رِعْيَته ويَقُومُ عليه . وإزاءُ الحَرْب : مُقِيمُها . وكلُّ من جُعِلَ قَيِّماً بأَمر فهو إزاؤه . وإنَّه لإِزاءُ خير وشرّ أَي صاحبه . وهم إَزاءٌ لقومهم أَي يُصْلِحُون أَمرهم . وآزى على صَنِيعه إيزاءً : أَفْضَلَ وأَضْعَفَ عليه . والإِزاءُ : مَصَبُّ الماء في الحوض . وأَزَّيْتُ الحوض تَأْزِيَةً وتوزِيئاً :
جعلت له إزاءً ، وهو أَن يوضع على فمه حَجَر أَو جُلَّةٌ أَو نحو ذلك . وآزاهُ : صَبَّ الماءَ من إزائه .
وآزاه أَيضاً : أَصلح إزاءه . وناقة آزِيَةٌ وأَزِيَةٌ : تشرب من الإِزاء . ويقال للقَيِّم بالأَمر : هو إزاؤه . وأَزَوْتُ الرجلَ وآزَيْته فهو مَأْزُوٌّ ومُؤْزًى أَي جَهَدْته فهو مَجْهُود . وتَأَزَّى القِدْحُ إذا أَصاب الرَّمِيَّة فاهْتَزَّ فيها .
وتَأَزَّى فلان عن فلان إذا هابه . وزُؤَازِيَةٌ : قِدْرٌ ضَخْمة .
أَسب :
الإِسْبُ ، بالكسر : شَعَرُ الرَّكَب . والفَرْجِ ، وجمعه أُسُوبٌ . وكبش مُؤَسَّبٌ : كثيرُ الصُّوف .
اسبذ :
( فارسية ) معناها عَبَدَةُ الفَرَس .
اسبرج :
الإِسْبِرَنْجِ : هو اسم الفرس التي في الشطرنج ، واللغة فارسية معرّبة .
أَست :
يقال : ما زال على اسْتِ الدَّهْر مَجْنُوناً أَي لم يَزَلْ يُعْرَفُ بالجُنون ، اسْت الدَّهْر : ما قَدُمَ من الدهر .
الإِسْتَبْرَقُ : هو الدِّيباج الصفيق الغليظ الحَسن ، وهو ما غلُظ من الحرير والإِبرِيْسَم .
أسد :
الأَسَد : من السباع ، والجمع آساد وآسُد ، وأُسُود وأُسُد ، وأَسْدٌ ، وأُسْدانٌ ، والأُنثى أَسَدة ، وأَسَدٌ آسد على المبالغة . وأَرض مأْسَدة : كثيرة الأُسود ؛ واستأْسد الأَسدَ : دعاه . وأَسدِ الرجلُ :
استأْسد ، صار كالأَسد في جراءَته . وأَسِد الرجل يأْسَدُ أَسَداً : إذا تحير ، ورأَى الأَسد فدهِش من الخَوف . وأَسد عليه : غضب . واستأْسد النبت :
طال وعظم . وآسَدَ بين القوم : أَفسد . وآسد الكلبَ بالصيد إيساداً : هيجه وأَغراه . وآسَدْتُ بين الكلاب : إذا هارشت بينها ؛ والمؤسِدُ : الكلَّاب الذي يُشْلي كلبه للصيد يدعوه ويغريه . وأُسَيْد وأَسِيدٌ : اسمان . والأسَدُ : قبيلة ؛ وأَسَد أَبو قبيلة من مضر . وأَسَد أَيضاً : قبيلة من ربيعة . والأَسْديّ ضرب من الثياب .
أسر :
الأُسْرَةُ : الدِّرْعُ الحصينة . وأَسَرَ قَتَبَهُ : شدَّه .
وأَسَرَهُ يَأْسِرُه أَسْراً وإسارَةً : شَدَّه بالإِسارِ . والإسارُ :
ما شُدّ به ، والجمع أُسُرٌ . والإِسارُ : الْقَيْدُ ويكون حَبْلَ الكِتافِ ، ومنه سمي الأَسير . والأَسيرُ :
الأَخِيذُ . والأَسير : المسجون ، والجمع أُسَراء وأُسارى وأَسَارى وأَسْرى . والأَسْرُ في كلام العرب : الخَلْقُ . وأَسَرَه اللَّه أَي خَلَقَهُ . والأَسْرُ :
شِدَّة الخَلْقِ . ورجل مأْسور ومأْطور : شديدُ عَقْد المفاصِل والأَوصال ، وكذلك الدابة . ويقال : فلانٌ شديدُ أَسْرِ الخَلْقِ إذا كان معصوب الخَلْق غيرَ مُسْتَرْخٍ . والأَسْرُ : القوة والحبس . وأُسْرَةُ الرجل :
عشيرته ورهطُه الأَدْنَوْنَ . وأُسِرَ بَوْلُه أَسْراً : احْتَبَسَ .
والأُسْرُ : تَقْطِيرُ البول وحزٌّ في المثانة . وعود الأُسْر هو الذي يُوضَعُ على بطن المأْسور الذي احْتَبَسَ بوله . وتآسِيرُ السَّرْجِ : السُّيور التي يُؤْسَرُ بها .
وتَأَسَّرَ فلانٌ عليَّ تَأَسُّراً إذا اعتلّ وأَبطأَ .