واسْتَتَمَّه : طلب منه التِّمَمَ ، وأَتَمَّه : أَعطاه إياها .
والتِّمُّ الفأْس ، وجمعه تِمَمةٌ . والتَّامُّ من الشِّعْر : ما يمكن أَن يَدْخُله الزِّخافُ فيَسلَمُ منه ، وقد تم الجُزء تَماماً ، وقيل : المُتَمَّمُ كلُّ ما زدت عليه بعد اعتدالِ البيت ، وكانا من الجُزْء الذي زِدْتَه عليه نحو فاعلاتُنْ في ضرب الرمل ، سمي مُتَمَّماً لأنك تَمَّمْتَ أَصل الجُزْء . ورجل مُتَمِّم إذا فازَ قِدْحُه مرَّة بعد مرَّة فأَطعَم لَحْمَه المساكين . وتَمَّمَهم :
أَطعمهم نَصِيبَ قِدْحه ؛ وتَمِيمٌ : قَبيلةٌ ، وتَمَّمَ الرجلُ : صار هَواه تَمِيمِيّاً . وتَمَّم : انتَسب إلى تَمِيمٍ . والتَّمْتَمةُ : ردُّ الكلام إلى التاء والميم ، وقيل : هو أَن يَعْجَل بكلامه فلا يكاد يُفْهِمك ، وقيل : هو أَن تسبِق كلمتُه إلى حَنَكِه الأَعْلى ، ورجل تَمْتام ، والأُنْثى تَمْتامةٌ . [ وقيل ] التَّمْتَمةُ في الكلام أَن لا يبين اللسان يُخْطئ موضع الحرف فيرجِع إلى لفظ كأَنه التاء والميم ، وإن لم يكن بَيِّناً .
تمن :
تَيْمَن : اسمُ موضع .
تمه :
تَمِهَ الدُّهْنُ واللبن واللحم يَتْمَهُ تَمَهَاً وتَمَاهَةً ، فهو تَمِهٌ : تغير ريحه وطعمه ، مثل الزُّهُومة . وتَمِهَ الطعامُ ، بالكسر تَمَهاً : فَسَدَ . والتَّمَه في اللبن :
كالنَّمَسِ في الدَّسَمِ . وشاة مِتْماهٌ : يَتْمَهُ لَبَنُها أَي يتغير سريعاً رَيْثَما يُحْلَبُ .
تمهل :
المُتَمهِّلُ : المعتدل ؛ وقد اتْمَهَلَّ سنامُ البعير واتْمَألَّ إذا استوى وانتصب ، فهو مُتْمَئِلٌّ ومُتْمَهِلّ .
واتْمَهَلَّ الشيء اتمهلالًا أي طال ، ويقال اعتدل ؛ وكذلك اتْمألَّ واتْمأَرَّ أي طال واشتدّ .
تنأ :
تَنَأَ بالمكان يَتْنأُ : أَقامَ وقَطَن . التانِئة : الجمَاعة .
وتَنَأَ فهو تانِئٌ : إذا أَقامَ في البلد وغيره ، والاسم التِّناءةُ .
تنب :
التَّنُّوبُ : شجر .
تنبل :
التِّنْبال والتِّنْبَل والتِّنْبالة الرَّجُل القَصِير .
والتُّنْبُول : كالتِّنْبال . وتَنْبَل : اسم موضع .
تنتل :
إذا مَذِرَت البَيْضة فهي التَّنْتَلة . تَنتَل الرجلُ إذا تَقَذَّر بعد تنظيف ، وتَنْتَل إذا تَحامَق بعد تَعاقُل .
تنخ :
تَنَخَ بالمكان وتَنَّخَ : إذا أَقام به . وتَنُوخُ : حيّ من العرب وتَنَخَ في الأَمر : رَسَخَ فيه . وتَنِخَتْ نفسه خَبُثَتْ من شِبَع أَو غيره .
تنر :
التَّنُّورُ : نوع من الكوانين . والتَّنُّورُ الذي يخبز فيه . وصاحبه تَنَّارٌ . والتَّنُّور : وَجْهُ الأَرض . وكل مَفْجَرِ ماءٍ : تَنُّورٌ . والتَّنُّور : تَنْوِيرُ الصُّبْح . وتنانير الوادي : محافله . وذات التنانير : عَقَبَةٌ بِحِذاءِ زُبَالة مما يلي المغرب منها .
تنس :
تُناسُ الناس : رَعاعُهم ؛ وتنيس مدينة بنيت في جزيرة من جزائر بحر الروم ، وبها تعمل الشروب الثمينة .
تنطل :
التنطل القُطْن .
تنف :
التَّنُوفةُ : القَفْرُ من الأَرض . وهي المَفازةُ ، والجمع تَنائفُ ؛ وقيل : التَّنُوفةُ من الأَرض المُتباعِدةُ ما بين الأَطرافِ ، وقيل : التنوفة التي لا ماء بها من الفَلواتِ ولا أَنِيسَ وإن كانت مُعْشِبةً ، وقيل : التَّنُوفةُ البعيدة وفيها مُجْتَمَعُ كلإٍ ولكن لا يُقدَرُ على رعْيِه لبُعْدِها .
تنم :
التَّنُّومةُ نوعٌ من نبات الأرض فيه سوادٌ وفي ثمره يأْكله النَّعام . والتَّنُّوم شجر له حَمْل صِغار كمثل حبِّ الخِرْوَع ويتفلَّق عن حبّ يأْكله أَهلُ البادية ، وكَيْفَما زالت الشمس تَبِعها بأَعْراض الورق ، وواحدته تَنُّومة . [ وقيل ] : التَّنُّوم من الأَغْلاث ، وهي شجرة غَبْراء يأْكلها النَّعام والظِّباءُ ، وهي مما تُحْتَبَل فيها الظِّباء ، ولها حَبٌّ إذا تفَتَّحتْ أَكمامُه اسودَّ ، وله عِرْق ، وربما اتُّخِذَ زَنْداً ، وأَكثر مَنابتها شُطآن الأودية ؛ والتَّنُّومةُ ، بالهاء ، شجرة من الجَنْبَةِ عظيمة تنبت ، فيها حب كالشَّهْدانِج يَدَّهِنون به ويأْتَدِمونه ، ثم تَيْبَس عند دخول الشِّتاء وتذهب ؛