الأمر ، فهو راشد ورشيد وهو الذي حسُن تقديره فيما قَدّر . واسترشده : طلب منه الرُّشد .
وأرشَده إلى الأمر ورشّده : هداه . والرَّشَدَى :
اسم للرُشد .
الاستقامة
: قام الأمر يقوم قَوما وقِياما وقَومة واستقام وتقوّم : اعتدل واستوَى . وقوّمه :
عدّله فهو قويم ومستقيم وقوله تعالى
« إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا
» * أي عملوا بطاعته ولزموا سنة نبيه صلى اللّه عليه وسلم .
الارعِواء
: النُّزُوع عن الجهل . و - حُسن الرجوع عنه . رعا عن الشيء يرعو رَعوا ( مثلث الراء ) ورعوة ( مثلث الراء ) ورَعوَى ورُعوَى ورُعيا : كفّ وارتدع . و - فلانا رَعوًا : زجره وصرفه فارعوَى عنه : أي كفّ وارتدع .
العبادة والزهد والنسك
العِبادة
: الانقياد والخضوع . عبَد اللّه يعبُده عِبادة فهو عابد من عُبّاد وعَبَدة .
الزُّهد
: الزُّهد والزَّهادة : الرِّضا باليسير مما يتيقّن حِلّه وترك الزائد على ذلك للّه تعالى .
زَهِد في الشيء وعنه كمنع ونصر زُهدا وزهُد زَهادة :
تركه وأعرض عنه فهو زاهد . والجمع : زُهّاد .
وزهّده فيه : ضدّ رَغَّبه ، وهو يتزهَّد أي يتعبّد .
والزَّهادة في الدنيا وفي الأشياء كلها : ضِدّ الرغبة فيها . ولا يقال الزُّهد إلا فيما يترك من أجل الدين خاصّة .
النُّسك
: العبادة والطاعة . و - كل ما يُتقرّب به إلى اللّه تعالى . نسَك كنصر وكرم نُسكا ( مثلثة النون ) ونُسُكا ونَسكة ومَنسَكا ونَساكة : تزهّد وتعبّد وتطوّع بقُربة ، فهو ناسك ، والجمع نُسّاك . ونسُك : صار ناسكا . وأصل النُّسك والنُّسُك والنَّسِيكة : الذبيحة . وقيل : النُّسُك الدَّمُ . ومَناسك الحَجّ : عباداته . قال تعالى :
« فَإِذا قَضَيْتُمْ مَناسِكَكُمْ
فَاذْكُرُوا اللَّهَ » . وقال :
« وَأَرِنا مَناسِكَنا
» أي مُتعَبَّداتِنا .
الرَّهبانيّة
: رَهِب يرهَب رَهبة ورَهَبا ورَهبا ورُهبا ورُهبانا ورَهَبانا : خاف . وأرهبه ورهّبه واسترهبه : أخافه . والراهب : المتعبّد المنقطع في الصَومَعة للعبادة . والجمع رُهبان . وترهّب :
انقطع للعبادة . و - صار راهبا يخشَى اللّه ، والرَّهبانيّة من ذلك وهي التخلّى عن أشغال الدنيا وترك مَلاذّها والزُّهد فيها والعُزلة عن أهلها .
وقد قيل . « لا رهبانية في الإسلام » وهي كالاختصاء واعتناق السلاسل ولبس المُسوح وترك اللحم ونحوها . وقد يكون الرهبان .
واحدا ، وجمعه رَهابين ورَهابِنة ورَهبانون .
والاسم : الرُّهبَى والرَّهبَى ويُمدّان والرَّهَبوتَى .
السِّياحة
: الذَّهاب في الأرض للعبادة والترهّب . ومنه المسيح بن مريم . ساح في الأرض يسِيح سَيحا وسُيوحا وسِيَاحة وسَيَحانا . والسائح الصائم الملازم للمساجد . وقيل : السُّيوح والسَّيَحان والسَّيح : هو مطلق الذهاب في الأرض سواء كان للعبادة أو غيرها .