الإمام
: العالم المقتدَى به . و - من يُؤتمّ به في الصلاة ، للمذكر والمؤنث . وقيل : ربما أُنِّث إمام الصلاة إذا كان امرأة فقيل : امرأة إمامة .
وقيل : هذا خطأ .
المُفتِي
: أفتَى العالم في الأمر : بيّن الحكم فيه فهو المُفتِي . والفَتوَى والفُتيا : الجواب عَمّا أشكل من المسائل . الجمع : الفَتاوَى . واستفتاه :
سأله رأيه في مسألة . والإفتاء : وظيفة في مصر يتولاها رجل من رجال الدين يسمى المُفتِي .
الفَقِيه
: العالم بالشيء الفاهم له ، وغلب استعماله بين المسلمين على العالم بالدين والقارئين للقرآن الكريم . فقُه ككرم وفرح فهو فَقيه وفَقُه والجمع : فُقَهاءُ . وهي فقِيهة وفَقُهة . والجمع : فُقهاء وفَقائه . وفَقِه الشيء يفقَهه فِقها وتفقّهه : فَهِمه .
وأفقَه فلانا وفقّهه : علّمه . وفاقَهه : باحثه في العلم ففقَهه يفقُهه فَقها : غلبه فيه .
الحِبر
: العالم أو الصالح . جمع الحَبر :
أحبار . وجمع الحِبر : حُبور .
البَحر
: هو من الرجال الواسع العلم .
تبحّر في العلم واستبحر فيه : توسّع فيه وتعمّق .
الرَّبّانيّ
: العالم الراسخ في العلم والدين .
أو العالم العامل ، أو العالي الدرجة في العلم . و - المتألّه العارف باللّه عز وجل . منسوب إلى الرَّبّانِ أو إلى الرَّبّ أي اللّه تعالى .
الناسك
: العابد ، مأخوذ من النَّسِيكة وهي سبيكة الفضة المُخلَصة من الخَبَث كأنه خلّص نفسه وصفّاها للّه عزّ وجلّ . الجمع : نُسّاك . نسك كنصر وكرم وتنسّك : تعبّد .
رجال الدين من غير المسلمين
الراهب
: المتعبّد المنقطع في الصَومَعة .
الجمع : رُهبان . وقد يكون الرُّهبان واحدا ، والجمع : رَهابِين ورَهبانون ورَهابِنة . رَهِب يرهَب رَهبة ورَهبا ورُهبا ورَهَبا ورُهبانا : خاف .
وترهّب : تعبّد . والرَّهبانِيّة : التأبّد والانقطاع عن النكاح وهي كالاختصاء واعتناق السلاسل ولُبس المُسُوح وترك اللحم ونحوها . ولا رَهبانيّة في الاسلام .
القِسِّيس
: القِسِّيس والقَسّ : المترهّب .
و - قائم الكنيسة . و - رئيس من رؤساء النصارى في العلم . جمع القِسِّيس : قِسِّيسون وقَساوِسة ، كثرت السينات فأبدلوا إحداها واوا .
وجمع القَسّ : قُسوس .
البِطريق
: رئيس من رؤساء الأساقفة .
و - العالم عند اليهود .
البَطرَك
: البَطرَك والبِطَرك : مُقدَّم النصارى . و - العالم عند اليهود . و - سيّد المَجُوس . و - البِطريق ( السابق ) .
العَرَطُوس
: رأس النصارى .