والبعض يمنع أن يقال : هذا رَبُّ العبد ، وأن يقول العبد : هذا رَبِّي ، والرَّبّانِيّ : المتألِّه العارف باللّه عزّ وجل ، منسوب إلى الرَّبّانِ أو إلى الرَّبّ أي اللّه تعالى ، ورَبّان بوَزن فَعلان ، وفَعلان يبنى من فَعِل كثيرا كعطشان وسكران ومن فعَل قليلا كنَعسان .
الأصنام ونحوها
الصَّنَم
: يقال هو الوَثَن المتّخَذ للعبادة من الحجارة أو الخشب معرب شَمَن ، أو هو المتخذ من الجواهر المعدنية التي تذوب ، والجمع : أصنام .
الوَثَن
: صَنم صغير . وقيل هو اسم لكل صَنَم . وقيل هو المتّخذ من حجر أو خشب أو نحاس أو فضة ، الجمع : أوثان ووُثن .
النُّصُب
: كل ما عُبد من دون اللّه ، والجمع أنصاب . وقيل الأنصاب : حجارة كانت تنصب فيُهَلّ عليها لغير اللّه . أهَلّ الرجل بذكر اللّه :
رفع صوته وصاح .
الطاغوت
: ما يعبد من دون اللّه . و - اللّاتُ والعُزّى . و - الشيطان . وهو اسمٌ واحد مؤنث يقع على الجميع كهيئته للواحد ، أو الجمع طواغيت وفي التنزيل :
« وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ
أَنْ يَعْبُدُوها » .
الزُّور
: كل شيء يُتّخَذ رَبّا ويعبد .
الزُّون
: الصنم . و - كل شيء يتخذ ربا ويُعبد . وقيل الزُّون والزُّونة : بيت الأصنام الذي يتخذ ويُزيَّن .
البُدّ
: بيت فيه أصنام وتصاوير .
الجِبت
: كل ما عُبد من دون اللّه وفي التنزيل
« يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ
وَالطَّاغُوتِ » .
أسماء بعض الأصنام
يَغُوث
: صَنَم كان لمَذحِج .
يَعُوقُ
: صنَم كان لقوم نوح . وقيل : اسم صنم في الجاهلية .
نَسر
: صنَم كان لذي الكَلاع بأرض حِميَرَ .
بَعلُ
: صنَم كان لقوم إلياس عليه السلام .
سُواعُ
: صنَم عُبد في زمن نوح وصار لهُذَيل وحُجّ إليه .
اللاتُ
: صنَم كانت ثَقِيف تعبده في الجاهلية . قيل : أصله اللاتّ وهو وصف لرجل كان يلُتّ السَّوِيق للحاجّ عند صخرة ، فلما مات عُبِدت . ثم خَفّف الاسم بترك التشديد وأطلق على الصخرة وصارت معبودة . وقرأ بالتشديد ابن عباس رضى اللّه عنهما وجماعة .
العُزَّى
: صنَم كان لبني كِنانة وقُريش .