وقيل : شجرة من السَمُر كانت لغَطَفان بنوا عليها بيتاً وعبدوها .
مَناة
: صنَم كان لهُذيل وخُزاعة بين مكة والمدينة .
شَمس
: صنَم قديم في الجاهلية . وبه سمى عبد شمس .
هُبَلُ
: صنَم كان بالكعبة .
الدار
: صنَم ، وبه سمى عبد الدار .
عَوضُ
: صنَم لبكر بن وائل .
سَعد
: صنَم كانت تعبده هُذيل .
إساف
: صنَم كان لقُريش .
نُهمٌ
: صنَم لمُزَينة ، وبه سمّوا عبدَ نُهم .
الخَلَصة
: ذو الخَلَصة وذو الخُلُصة : صنَم كان يُعبد . وقيل : بيت كان يدعى الكعبة اليمانية لخَثعَمَ . وكان فيه صنَم اسمه الخَلَصة .
العَبعَب
: صنَم كان لقُضاعة ومن داناهم ، وهو أيضاً موضع الصنَم .
الغَبغَب
: العَبعَب ( السابق ) . وقيل :
صنَم كان يذبح عليه في الجاهلية . وقيل : حجر ينصب بين يدي الصنم كان لمَناف مستقبل ركن الحَجَر الأسود وكان اثنين . وقيل : الموضع الذي كان فيه اللات بالطائف أو كانوا ينحرون فيه بها .
الضَّيزَن
: صنَم . والضَّيزَنانِ : صنَمان كانا للمنذر الأكبر ، كان اتّخذهما بباب الحِيرة يسجد لهما من دخل الحِيرة امتحاناً للطاعة .
جَلسَد
: جَلسَد والجَلسَد : كل منهما اسم لصنم .
الفِلس
: صنَم كان لطَيّئ في الجاهلية .
الشارق
: صنَم . وشُريق صنَم كان في الكعبة .
وَدعٌ
: صنَم . وذات الوَدَع : الأوثان .
البُدّ
: الصَّنَم أو بيته معرب . وقيل : بيت فيه أصنام وتصاوير .
الطاعة والتقوى والورع
الطاعة
: طاع له يَطُوع ويطاع طَوعا وطاع يطيع طَيعا وانطاع : لان وانقاد . وأطاعه وله إطاعة : لم يمتنع . ويقال أمرَه فأطاعه إطاعة .
وقيل : طاع له يطُوع : انقاد ، فإذا مضى لأمره فقد أطاعه ، فإذا وافقه فقد طاوعه .
التَّقوَى
: الخَشية والخوف . وتقوَى اللّه :
خَشيَته وامتثال أوامره واجتناب نَواهيه . تقَى الشيءَ يتقِيه تُقًى وتَقِيّة وتِقاء واتّقاه : حَذِره .
والاسم : التَّقوَى . وأصله تَقيا قُلبت الياء واوا للفرق بين الاسم والصِفَة كما أن التاء في المادّة كلها بدل الواو ؛ لأنه من وقَى .