ألَا تَراهُ كَيْف قالَ :
ما أَنْعَمَ العَيْشَ لو أَنَّ الفَتَى حَجَرٌ * تَنْبُو الحَوادِثُ عَنْهُ وهو مَلْمُومُ « 1 »
ورَفَعُوه وإِن كانَ فيه مَعْنَى الدُّعاءِ ؛ لأَنَّه ليسَ بجارٍ على الفِعْلِ ، وصارَ كقولِكَ : التُّرابُ له ، وحَسُنَ الابْتِداءُ بالنَّكِرَةِ ؛ لأَنّه في قُوَّةِ الدُّعاءِ .
* والأَمْتُ : الرَّوابِى الصِّغارُ .
* والأَمْتُ : النَّبَكُ ، وكذلك عَبَّرَ عنه ثَعْلَبٌ .
* والأَمْتُ : الوَهْدَةُ بينَ كُلِّ نَشْزَيْنِ .
* والأَمْتُ : العَيْبُ في الفَمِ والثَّوْبِ والحَجَرِ .
* والأَمْتُ : أن تَصُبَّ في القِرْبَةِ حتى تَنْثَنِىَ ولا تَمْلأهَا ، فيكونَ بعضُها أَشْرَفَ من بعضٍ ، والجمعُ : إِمَاتٌ ، وأُمُوتٌ .
وحَكَى ثَعْلبٌ : ليسَ في الخَمْرِ أَمْتٌ : أي ليسَ فِيها شَكٌّ أَنّها حَرامٌ .
التاء والثاء والياء
تثي
* التَّثَنى « 2 » : سَوِيقُ المُقْلِ ، عن اللِّحْيانِىِّ ، وأنشَدَ :
* كأَنَّه غِرارَةٌ مَلأَى تَثَا * « 3 »
ويُرْوَى : « مَلأَى حَثَا » : وهو حُطامُ التِّبْنِ ، وقد تَقَدَّم .
وقالَ أبو حَنِيفَةَ : التَّثاةُ والتَّثَى « 4 » : قِشْرُ التَّمْرِ .
التاء والراء والياء
تير
* التِّيرُ : الجائِزُ بينَ الحائِطَيْنِ ، فارسِىٌّ مُعَرّبٌ .
* والتَّيّارُ : المَوْجُ ، وخَصَّ بعضُهم به مَوْجَ البَحْرِ ، قال عَدِىٌّ :
* كالبَحْرِ يَقْذِفُ بالتَّيّارِ تَيّارَا * « 5 »
هامش
( 1 ) البيت لابن مقبل في ديوانه ص 273 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( أست ) ، ( نعم ) ؛ وتاج العروس ( نعم ) .
( 2 ) كذا بالأصل ، والمناسب كما في اللسان : ( الثتى ) : سويق المقل .
( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( ثتى ) ، ( حثا ) ؛ ومقاييس اللغة ( 2 / 137 ) ؛ وتاج العروس ( حثا ) .
( 4 ) كذا بالأصل ، والذي ورد في اللسان : ( الثتاة والثتى ) : قشر التمر ورديئه .
( 5 ) عجز بيت لعدى بن زيد في ديوانه ص 54 ؛ ولسان العرب ( تير ) ؛ ومجمل اللغة ( 1 / 341 ) ؛ وتاج العروس ( تير ) ؛ ويروى صدره :* عف المقاسب ما تكدى مسافته *.