تَلْهَمُه لَهْمًا بجَحْفلاتِها * يَسِيلُ دَرْأً بينَ جانِحاتِها « 1 »
اسْتَعارَ للإبِل جَحافِلَ ، وإِنَّما هي لِذاتِ الحافِرِ ، وقد تَقَدَّمَ .
* ودَرَأَ الوَادِى بالسَّيْلِ : دَفَع .
وقَوْلُ العَلاءِ بنِ المِنْهالِ الغَنَوِىِّ في شَرِيكِ بنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِىِّ :
لَيْتَ أَبا شَرِيكٍ كانَ حَيّا * فيُقْصِرَ حينَ يُبْصِرُه شَرِيكُ
ويَتْرُكَ مِن تَدَرِّيهِ عَلَيْنَا * إِذا قُلْنَا لهُ : هذا أَبُوكَا « 2 »
إِنَّما أرادَ من تَدَرُّئِه ، فأَبْدَلَ الهَمْزَةَ إِبْدالًا صَحِيحًا ، حَتّى جَعَلَها كأَنَّ موضُوعَها الياءُ ، وكَسَرَ الرّاءَ لمُجاوَرَةِ هذه الياءِ المُبْدَلَةِ ، كما كانَ يَكْسِرُها لو أَنَّها في مَوْضُوعِها حَرْفُ عِلَّةٍ ، كقولك : تَقَضِّيها وتَحَلِّيها ، ولو قالَ : « مِنْ تَدَرُّئِه » لكانَ صَحِيحًا ؛ لأَنّ قَوْلَه « تَدَرُّئِه » مُفاعَلَتُنْ ، ولا أَدْرِى لم فَعَل العَلاءُ هذا مع تَمامِ الوَزْنِ ، وخُلُوصِ تَدَرُّئِه من هَذَا البَدَلِ الذي لا يَجُوزُ مثلُه إِلا في الشَّعرِ ، اللَّهُمَّ إِلَّا أَنْ يَكُونَ العَلاء هذا لُغَتُه البَدَلُ .
* ودَرَأَ الرَّجُلُ يَدْرَأُ دَرْءًا ، ودُرُوًا ، مثل طَرَأَ ، وهُمُ الدُّرّاءُ ، والدُّرَآءُ .
* ودَرَأَ علَيْهِم دَرْءًا ودُرُوءًا : خَرَجَ فُجاءَةً .
* ودَرَأَ عليهِمْ دَرْءًا ودُرُوءًا : خَرَجَ ، أَنْشَدَ ابنُ الأَعْرابِىِّ :
أَحِسُّ ليَرْبُوعٍ وأَحْمِى ذِمارَها * وأَدْفَعُ عَنْها مِنْ دُرُوءِ القَبائِلِ « 3 »
أي : من خُرُوجِها وحَمْلِها . وكذلِكَ انْدَرَأَ وتَدَرَّأَ .
* والدَّرْءُ : المَيْلُ .
* وانْدَرَأَ الحَرِيقُ : انْتَشَرَ .
* وكَوْكَبٌ دُرِّيءٌ : مُنْدَفِعٌ في مُضِيِّه من المَشْرِقِ إلى المَغْرِبِ من ذلك ، والجَمْعُ :
دَرارِيءُ ، على وَزْنِ دَرارِيعَ .
* والدَّرِيئَةُ : الحَلْقَةُ التي يُتَعَلَّمُ الطَّعْنُ والرَّمْىُ عليها .
قال عَمْرُو بنُ مَعْدِىكَرِبَ :
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( درأ ) ، ( جحفل ) ، ( لهم ) ؛ وتاج العروس ( درأ ) ، ( لهم ) .
( 2 ) البيتان للعلاء بن المنهال الغنوي في لسان العرب ( قوا ) .
( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( درأ ) ؛ وتهذيب اللغة ( 15 / 431 ) ؛ وتاج العروس ( درأ ) .