* واللِّبْدُ من البُسُطِ مَعْرُوفٌ ، وكذلك لِبْدُ السَّرْجِ .
* وأَلْبَدَ السَّرْجَ : عَمِل له لِبْدًا .
* واللُّبّادَةُ : قَباءٌ من لُبُودٍ .
* ولَبَّدَ شَعَرَهُ : أَلْزَقَه بشَىْءٍ لَزِجٍ أو صَمْغٍ حَتّى صارَ كاللِّبْدِ ، وهو شَىْءٌ كانَ يَفْعَلُه أهلُ الجاهِلِيَّةِ إذا لَمْ يُرِيدُوا أَنْ يَحْلِقُوا رءُوسَهم في الحَجِّ .
* وقِيلَ : لَبَّدَ شَعَرَهُ : حَلَقَه جَمِيعًا .
* واللِّبْدَةُ : الشَّعَرُ المُجْتَمِعُ على زُبْرَةِ الأَسَدِ . وفي المَثَل : « أَمْنَعُ من لِبْدَةِ الأَسَدِ » .
* وما لَهَ سَبَدٌ ولا لَبَدٌ ، السَّبَدُ من الشَّعَر ، واللَّبَدُ من الصُّوفِ لتَلَبُّدِه ؛ أي : ما لَهُ ذُو شَعَرٍ ولا ذُو صُوفٍ . وقِيلَ : السَّبَدُ هنا : الوَبَرُ ، وقد تَقَدَّمَ في موضِعِه ، وقيل : مَعْناهُ : ما لَه قَلِيلٌ ولا كَثِيرٌ .
* وأَلْبَدَتِ الإبِلُ : أَخْرَجَ الرَّبِيعُ أَوْبارَها وأَلْوانَها ، وحَسُنَتْ شارَتُها ، فكأَنَّها أُلْبِسَتْ من أَوْبارِها أَلْبادًا .
* ومالٌ لُبَدٌ : كَثِيرٌ لا يُخافُ فَناؤُه ، كأَنَّه الْتَبَدَ بعضُه على بَعْضٍ . وفي التَّنْزِيل :
أَهْلَكْتُ مالًا لُبَداً
[ البلد : 6 ] .
* واللِّبْدَةُ ، واللُّبْدَةُ : الجَماعَةُ من النّاسِ يُقِيمُونَ وسائِرُهُم يَظْعَنُونَ ، كأَنَّهُم بتَجَمُّعِهم تَلَبَّدُوا . وفي التَّنْزِيلِ :
كادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَداً
[ الجن : 19 ] .
* وقِيلَ : اللِّبْدَةُ : الجَرادُ ، وعِنْدى أَنّه على التَّشْبِيهِ .
* واللُّبَّدَى : القَوْمُ المُجْتَمِعُونَ من ذلِكَ .
* وكِساءٌ مُلَبَّدٌ : مُرَقَّعٌ ، وقَدْ لَبَّدْتُه : إِذا رَقَّعْتُهُ ، وهو مِمّا تَقَدَّمَ ؛ لأَنَّ الرَّقْعَ يَجْمَعُ بعضَه إِلَى بَعْضٍ ويُلْزِقُ بَعْضَه ببَعْضٍ ،
وفي الحَدِيثِ « أَنَّ عائِشَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْها أَخْرَجَتْ إِلى النَّبِىِّ صلّى اللّه عليه وسلم كِساءً مُلَبَّدًا » « 1 » حَكاه الهَرَوِىُّ . في الغَرِيبَيْنِ .
* واللِّبْدُ : ما يَسْقُطُ من الطَّرِيفَةِ والصِّلِّيانِ وهو سَفًا أَبْيَضُ يَسْقُطُ منهُما في أُصُولِهما ، وتَسْتَقْبِلُه الرِّيحُ ، فتَجْمَعُه حَتّى يَصِيرَ كأَنّه قِطَعُ الأَلْبادِ البِيض إلى أُصُولِ الشَّجَرِ والصِّلِّيانِ والطَّرِيفَةِ ، فيَرْعاهُ المالِ ، ويَسْمَنَ عنه ، وهو مِنْ خَيْرِ ما يُرْعَى مِنْ يَبِيسِ العِيدانِ ، وقِيلَ : هُو الكَلأُ الرَّقِيقُ يَلْتَبِدُ إِذا انْسَلَّ ، فيخَتْلِط بالحِبَّةِ .
هامش
( 1 ) أخرجه البخاري ( ح 3108 ) .