* ودَبِيلٌ : موضِعٌ يَلِى اليَمامَةَ ، عن كُراع .
مقلوبه :
بدل
* بِدْلُ الشَّىْء ، وبَدَلُه ، وبَدِيلُه : الخَلَفُ مِنْه ، والجَمْعُ أَبْدالٌ ، قال سيبويه : إِنَّ بَدَلُكَ زَيْدًا : أَى مَكانَكَ ، قال : وإنْ جَعَلْتَ البَدَلَ بمَنْزِلَةِ البَدِيلِ قُلْتَ : إِنَّ بَدَلَكَ زَيْدٌ ، أي إنَّ بَدِيلَكَ زَيْدٌ ، قالَ : ويَقُولُ الرَّجُلُ للرَّجُلِ : اذْهَبْ مَعَك بفُلانٍ ، فيَقُول : مَعِى رَجُلٌ بَدَلَهُ ، أي رَجُلٌ يُغْنِى غَناءَه ويَكُونُ في مكانِه .
* وتَبَدَّلَ الشَّىْءَ ، وتَبَدَّلَ بِه ، واسْتَبْدَلَه ، واسْتَبْدَلَ بِه ، كُلُّه : اتَّخَذَ مِنْهُ بَدَلًا .
* وأَبْدَلَ الشّىْءَ من الشَّىْءِ ، وبَدَّلَهُ : تَخِذَهُ مِنْهُ بَدَلًا .
* وقولُه تَعالَى :
يَوْمَ تُبَدَّلُ
الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّماواتُ [ إبراهيم : 48 ] . قالَ الزَّجّاجُ : تَبْدِيلُها واللَّه أَعلم : تَسْيِيرُ جِبالِها ، وتَفْجِيرُ بِحارِها ، وكَوْنُها مُسْتَوِيَةً
لا تَرى فِيها عِوَجاً وَلا أَمْتاً
. وتَبْدِيلُ السَّماواتِ : انْتِثارُ كَواكِبِها ، أو انْفِطارُها وانْشِقاقُها ، وتَكْوِيرُ شَمْسِها ، وخُسُوفُ قَمَرِها ، وأرادَ غَيْرَ السَّماواتِ ، فاكْتَفَى بما تَقَدَّمَ .
وقولُه :
فلَمْ أَكُنْ والمالِكِ الأَجَلِّ * أَرْضَى بخِلٍّ بَعْدَها مُبْدَلِّ « 1 »
إِنَّما أرادَ مُبْدَل ، فشَدَّد للضَّرُورَةِ ، وعِنْدِى أَنّه شَدَّدَهُ للوَقْفِ ، ثم اضْطُرَّ فأَجْرَى الوَصْلَ مُجْرَى الوَقْفِ ، كما قالَ :
* ببازِلٍ وَجْناءَ أو عَيْهَلِّ * « 2 »
واخْتارَ المالِكَ على المَلِكِ ليَسْلَمَ الجُزْءُ من الخَبْلِ .
* وحُرُوفُ البَدَلِ : الهَمْزَةُ والأَلِفُ والياءُ والواوُ ، والميمُ ، والنُّونُ ، والتّاءُ ، والهاءُ ، والطَاءُ ، والدّالُ ، والجِيمُ ، وإِذا أَضَفْتَ إِليها السِّينَ ، واللَّامَ ، وأَخْرَجْتَ منها الطّاءَ ، والدّالَ ، والجِيمَ كانَتْ حُرُوفَ الزِّيادَةِ ، ولَسْنَا نُرِيدُ البَدَلَ الَّذِى يَحْدُثُ معَ الإدْغامِ ، إِنَّما نُرِيدُ البَدَلَ في غَيْرِ الإدْغامِ .
* وبادَلَ الرَّجُلَ مُبادَلَةً ، وبِدالًا : أَعْطاهُ مِثْلَ ما أَخَذَ مِنْهُ ، أَنْشَدَ ابنُ الأَعْرابِىِّ :
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( بدل ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( بدل ) ؛ والبيت من أرجوزة الشاهد السابق .