* والبَلْدَةُ : راحَةُ الكَفِّ .
* والبَلْدَةُ : من مَنازِلِ القَمَرِ ، بينَ النَّعائِمِ وسَعْدِ الذّابِحِ ، خَلاءٌ إلَّا من كَواكِبَ صِغارٍ .
وقيل : لا نُجُومَ فيها البَتَّةَ .
* والبَلَدُ : الأَثَرُ ، والجَمْعُ أَبْلادٌ ، قال القُطامِىُّ :
لَيْسَتْ تُجَرَّحُ فُرّارًا ظُهُورُهُم * وفي النُّحُورِ كُلُومٌ ذاتُ أَبْلادِ « 1 »
* وبَلِدَ جِلْدُه : صارَتْ فيه أَبْلادٌ .
* والبُلْدَةُ ، والبَلْدَةُ ، والبَلادَةُ : ضِدُّ النَّفاذِ .
* والتَّبَلُّدُ : نَقِيضُ التَّجَلُّدِ ، بَلُدَ بَلادَةً فهو بَلِيدٌ .
* وأَبْلَدَ ، وتَبَلَّدَ : لَحِقَتْهُ حَيْرَةٌ .
* والمَبْلُودُ : المُتَحَيِّرُ ، لا فِعْلَ له ، وقالَ الشَّيْبانِىُّ : هو المَعْتُوه . وقال الأَصْمَعِىُّ : هو المُنْقَطَعُ بهِ ، وكلُّ هذا راجِعٌ إِلى الحَيْرَةِ ، قال أبو زُبَيْدٍ :
مِنْ حَمِيمِ يُنْسِى الحَياءَ جَلِيدَ ال * قَوْمِ حَتّى تَراهُ كالمَبْلُودِ « 2 »
* وبَلَّدَ الرَّجُلُ : إِذا لم يَتَّجِهْ لشَىْءٍ .
* والتَّبَلُّدُ : التَّلَهُّفُ ، قال عَدِىُّ بنُ زَيْدٍ :
سأَكْسِبُ مالًا أَوْ تَقُومَ نَوائِح * علىَّ بلَيْلٍ مُبْدِياتِ التَّبَلُّدِ « 3 »
* والمُتَبَلِّدُ : السّاقِطُ إلى الأَرْضِ ، قال الرّاعِى :
ولِلدّارِ فِيها مِنْ حَمُولَةِ أَهْلِها * عَقِيرٌ وللباكِى بِها المُتَبَلِّدِ « 4 »
وكُلُّه من البَلادَةِ .
* والبَلِيدُ من الإبِلِ : الذي لا يُنَشِّطُه تَحْرِيكٌ .
* وأَبْلَدَ الرَّجُلُ : صارَتْ دَوابُّه بَلِيدَةً .
* وبَلَّدَ السَّحابُ : لم يُمْطِرْ .
* وبَلَّدَ الإنْسانُ : لم يَجُدْ .
* وبَلَّدَ الفَرَسُ : لم يَسْبِقْ .
هامش
( 1 ) البيت للقطامى في ديوانه ص 89 ؛ ولسان العرب ( بلد ) ؛ وتاج العروس ( بلد ) .
( 2 ) البيت لأبى زبيد الطائي في ديوانه ص 43 ؛ ولسان العرب ( بلد ) ؛ وتاج العروس ( بلد ) .
( 3 ) البيت لعدى بن زيد في ديوانه ص 109 ؛ ولسان العرب ( بلد ) ؛ وتاج العروس ( بلد ) .
( 4 ) البيت للراعى النميري في ديوانه ص 85 ؛ ولسان العرب ( بلد ) ؛ وتاج العروس ( بلد ) .