* وبهَمْةٌ رَجَلٌ ، ورَجِلٌ .
* وارتجِلْ رَجَلك : أي عليك شأنَك فالزمه ، عن ابن الأعرابىّ .
* والرِّجْل : الطائفة من الشئ والقطعة منه ، أنثى ، وخصَّ بعضهم به القطعة العظيمة من الجراد . والجمع : أرجال .
* والمرتَجِل : الذي يقع برِجْل من جَرَاد فيشتوى منها أو يطبخ ، قال الراعي :
كدُخان مرتجِل بأعلى تَلْعةٍ * غَرثان ضرَّم عَرْفجا مبلولا « 1 »
* ( وارتجل الرجلُ ) : جاء من أرض بعيدة فاقتدح نارًا وأمسك الزند بيديه ورِجليه لأنه وحده ، وبه فسر بعضهم :
* كدخان مرتجل بأعلى تلعة *
* والمُرَجَّل من الجراد : الذي يرى آثار أجنحته في الأرض .
* وكان ذلك على رِجْل فلان : أي في حياته وعلى عَهْده .
* وترجَّل النهارُ : ارتفع .
* والرِّجْلة : مَنْبِت العَرْفَج في روضة واحدة .
* والرجْلة ؛ مَسِيل الماء من الحَرَّة إلى السهلة ، قال لبيد :
يَلْمُج البارضَ لَمْجًا في النَّدَى * من مرابيع رياض ورِجَلْ « 2 »
قال أبو حنيفة : الرِّجَل تكون في الغِلَظ واللِّين وهي أماكن سَهْلة تنصبُّ إليها المياه فتُمْسِكها ، وقال مرَّة : الرِّجْلة كالقَرِىّ وهي واسعة تُحَلُّ ، قال : وهي مَسِيل سهلة مِنْبات .
* والرِّجْلة : ضرب من الحَمْض .
وقوم يسمُّون البَقْلة الحمقاء : الرِّجْلة وإنما هي العَرْفج .
وقال أبو حنيفة : ومن كلامهم : أحمق من رِجْله ، وذلك لأنها تنبت على طُرُق الناس فتداس .
هامش
( 1 ) البيت للراعى النميري في ديوانه ص 240 ؛ ولسان العرب ( تلع ) ، ( رجل ) ؛ وجمهرة اللغة ص 464 ؛ وتهذيب اللغة ( 11 / 33 ) ؛ وتاج العروس ( تلع ) ، ( رجل ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1300 ؛ ومجمل اللغة ( 2 / 468 ) .
( 2 ) البيت للبيد في ديوانه ص 189 ؛ ولسان العرب ( لمج ) ، ( برض ) ، ( رجل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 11 / 30 ، 104 ، 12 / 24 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 5 / 209 ) ؛ وكتاب الجيم ( 3 / 213 ، 2 / 21 ) ؛ والمخصص ( 5 / 26 ، 14 / 33 ) ؛ وكتاب العين ( 6 / 140 ) ؛ وتاج العروس ( لمج ) ، ( برض ) ، ( رجل ) .