وقيل : هي الأضراس كلُّها ، واحدها : ناجذ .
* والنَّجْذ : شِدّة العَضّ بالناجِذ .
* وعَضَّ على ناجذِه : تحنَّك .
* ورجل منجَّذ : مجرَّب .
وقيل : هو الذي أصابته البلايا ، عن اللحياني .
* والمنَاجِذ : الفَأْر العُمْى ، واحدها : جَلِذ ، كما أن المخاض من الإبل إنما واحدتها خَلِفة . ورُبَّ شئ هكذا ، وقد تقدَّم في الجَلِذ ، كذا قال : الفأر ، ثم قال : العُمْى ، يذهب بالفأر إلى الجنس .
* والأَنْجُذَانُ : ضرب من النبات ، همزته زائدة لكثرة ذلك ، ونونها أصل ، وإن لم يكن في الكلام أَفْعُل ، لكن الألِف والنون مُسَهَّلتان للبناء كالهاء وياء النسب في أسْنُمة وأيْبُلِى .
الجيم والذال والفاء
جذف
* جَذَف الشىءَ جَذْفا : قطعه .
* وجَذَف الطائرُ يَجْذِف : أسرع تحريكَ جناحَيه ، وأكثر ما يكون ذلك أن يُقَصّ أحد الجناحين .
* ومجذاف السفينة : لغة في مجدافها ، كلتاهما فصيحة ، وقد تقدم في الدال .
* وجَذَف الإنسانُ في مِشيته جَذْفا ، وتجذَّف . أسرع ، قال :
لجذتَهمُ حتى إذا ساف مالُهم * أتيتَهمُ من قابل تتجذّفُ « 1 »
* وجَذَف الشىءَ : كجذبه ، حكاه نُصَيْر ، ورُوِى بيت ذي الرُّمَّة :
إذا خاف منها ضِغنَ حَقْباء قِلْوَةٍ * حداها بجلجال من الصوت جاذف « 2 »
بالذال المعجمة ، والأعرف الدال .
الجيم والذال والباء
جذب
* جَذَب الشىءَ يجذِبه جَذْبا ، واجتذبه : مَدّه وقد يكون ذلك في العَرَض .
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( جذف ) .
( 2 ) البيت لذي الرمّة في ديوانه 1654 ؛ وتاج العروس ( جدف ) ؛ ولسان العرب ( جذف ) . وفيه : ( جادفِ ) مكان ( جاذفِ ) .