فما المَوْلى وإن عَرُضَت قَفاه * بأحْمَلَ للمَلاوِم مِن حِمار « 1 »
ويُروى : « للمحامد » .
وقال اللحياني : القَفا ، يذكّر ويؤنث ، وحَكى عن عُكْلٍ : هذه قفاً ، بالتأنيث .
وحكى ابن جِنّى المدّ في القفا ، وليست بالفاشية وأما قوله :
يا بنَ الزُّبير طال ما عَصَيْكا * وطال ما عَنَّيْتَنا إليكا
لنَضْرِبَنْ بسَيفنا قَفَيْكا « 2 »
أراد : قفاكا ، فأبدل الألف ياء للقافية ، وكذلك أراد : « عصيت » فأبدل من التاء كافا ؛ لأنها أختها في الهمس .
والجمع : أَقْف ، وأَقْفية - الأخيرة عن ابن الأعرابي - وأَقْفاء . قال الجوهري : هو جمع القلة ، والكثير : قُفِىٌّ وقِفِىٌّ وقَفينٌ الأخيرة نادرة لا يُوجبها القياس .
* والقافية : كالقَفا ، وهي أقلهما .
* وقَفَوته : ضربت قفاه .
* وتَقَفَّيته بالعصا ، واستقفيته : ضربت قفاه بها .
* وشاةٌ قَفيّة : مذبوحة من قفاها .
* ولا أفعله قَفا الدهر : أي طول الدهر .
* وهو قَفا الأَكمة ، وبقَفاها : أي بظهرها .
* ويقال للشيخ إذا كبر : رُدَّ على قَفاه .
* والقَفِىُّ : القفا .
* وقَفاه قَفْواً ، وقُفُوّا ، واقتفاه ، وتقفّاه : تبعه .
* قَفَّيته غيرى ، وبغيري : أتبعته إياه ، وفي التنزيل :
ثُمَّ قَفَّيْنا
عَلى آثارِهِمْ بِرُسُلِنا [ الحديد : 27 ] .
والاسم : القِفْيَة .
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( قفا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 9 / 327 ) ؛ وتاج العروس ( قفا ) .
( 2 ) الرجز لرجل من حمير في لسان العرب ( تا ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( قفا ) ، ( تا ) ؛ وكتاب العين ( 5 / 222 ) ؛ والمخصص ( 17 / 144 ) ؛ وتاج العروس ( ك ) .