والكبداء : الضخمة الوسط . يعنى : رحًى تطحن حِجارةَ المعدن . وتخلأ : تَقُوم فلا تجرى .
* وخلأ الإنسان يَخلأ خُلوءاً : لم يَبرح مكانه .
* وقال اللحياني : خَلأت الناقةُ تَخلأ خِلاءً .
* وهي ناقة خَالِئٌ ، بغير هاء ، إذا بَركت فلم تقُم ؛ فإذا قامت ولم تَبرح ، قيل : حَرَنت تَحْرُن حِرانا .
* والتِّخْلئ : الدنيا .
* وقيل : هو الطعام والشراب ؛ يقال : لو كان في التِّخلئ ما نفعه .
* وخالأ القومُ : تركوا شيئا وأخذوا في غيره ، حكاه ثعلب ؛ وأنشد :
فلمّا فَنى ما في الكنائن خالئوا * إلى القَرْع مِن جِلد الهِجان المُجوَّبِ
« 1 » يقول : فَزِعوا إلى السُّيوف والدَّرَق .
الخاء والنون والهمزة
أخن
* الآخِنىُّ : ثيابٌ مُخطَّطة ؛ قال العجاج :
* عليه كَتّان وآخِنىّ *
« 2 » * والآخِنية : القِسىّ ؛ قال الأعشى :
مَنَعت قياسُ الآخنيّةِ رأسَه * بسهامِ يَثرِب أو سهامِ الوادِى
« 3 » * أضاف الشئ إلى نفسه ؛ لأن القياس هي الآخنيَّة ، أو يكون على أنه أراد قياسَ القوّاسة الآخنيّة ؛ ويروى : أو سِهامَ بلاد .
الخاء والفاء والهمزة
أفخ
* اليافُوخ : حيث التقى عَظم مُقدَّم الرأس وعظم مُؤخره .
هامش
( 1 ) البيت لطفيل الغنوي في ديوانه ص 32 ؛ والجيم ( 3 / 121 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( خلأ ) ، ( قرع ) ، ( فنى ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 231 ) ؛ وتاج العروس ( خلأ ) ، ( قرع ) ، ويروى ( ضاربوا ) بدلًا من ( خالئوا ) .
( 2 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 1 / 516 ) ؛ ولسان العرب ( أخن ) ؛ وتاج العروس ( أخن ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 4 / 66 ) .
( 3 ) البيت للأعشى في ديوانه ؛ ولسان العرب ( أخن ) ؛ وتهذيب اللغة ( 7 / 587 ) ؛ وتاج العروس ( أخن ) .