* وخَبيئة : اسم امرأة ؛ قال ابن الأعرابي : هي : خَبيئة بنت رِياح بنِ يربوع بن ثَعلبة .
مقلوبه :
أبخ
* أبخه : لامه وعزله ، لغة في وبخه ؛ حكاها ابن الأعرابي . وأرى همزته إنما هي بدل من واو « وبخه » ، على أن بدل الهمزة من الواو المفتوحة قليل ، كوناة وأناة ؛ ووحد وأحد .
الخاء والميم والهمزة
خمأ
* الخَمأ ، مقصور : موضعٌ .
الخاء والقاف والياء
قخى
* قَخّى : تنخّم تنخُّما قَبيحاً .
الخاء والجيم والياء
خيج
* الخايجة : البَيضة ؛ وهو بالفارسية : خاياه .
مقلوبه :
جيخ
* جاخ السَّيلُ الوادِى ، يَجِيخه جَيخا : أكل أجرافه ، وهو مثل : جَلخَه .
الخاء والشين والياء
خشي
* خَشِيه خَشْياً ، وخَشية ، وخَشاةً ، ومَخشاة ، ومَخشية ، وخِشيانا ؛ وتخشّاه ، كلاهما :
خافه .
وهو خاشٍ ، وخَشٍ ، وخَشيان ؛ والأنثى : خَشْيا ؛ وجمعهما معا : خشايا ؛ أجروه مُجرى الأدْواءِ ، كَحباطَى ، وحَباجَى ، ونحوهما ؛ لأن الخشية كالداء .
* وقوله عز وجل :
فَخَشِينا
أَنْ يُرْهِقَهُما طُغْياناً وَكُفْراً [ الكهف : 81 ] . قال الفراء :
معنى
« فَخَشِينا
» ؛ أي : فعلمناه . وقال الزجاج :
فَخَشِينا
، من كلام الخضر ، ولا يجوز أن يكون
« فَخَشِينا
» عن اللَّه ، والدليل على ذلك قوله :
فَأَرَدْنا أَنْ يُبْدِلَهُما رَبُّهُما
[ الكهف : 81 ] .
وقد يجوز أن يكون
« فَخَشِينا
» عن اللَّه عز وجل ، لأن الخشية من اللَّه معناها : الكراهة ،