تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المحكم والمحيط الأعظم — صفحة 374

مساهمون:

ص٣٧٤
مِهداكَ أَلأَمُ مِهْدًى حينَ تَنْسُبُهُ * فُقَيرَةٌ أوْ قَبيحُ العضْدِ مَكسورُ « 1 »
* وامرأةٌ مِهداءٌ : كثيرةُ الإهداءِ ، قال الكُمَيت :
وَإذا الخُرَّدُ اغْبَرَرْنَ مِنَ المَحْ * - لِ وَصارَتْ مِهْداؤُهُنَّ عَفيرَا « 2 »
وكذلك الرَّجل . * والهِداءُ : أن تَجِىءَ هذه بطعامِها وهذه بطعامِها فتَأكُلا في موْضعٍ واحدٍ . * والهَدِىُّ ، والهَدِيَّةُ : العَروسُ ، قال أبو ذُؤَيب :
بِرَقْمٍ ووَشْىٍ كما نَمنَمَتْ * بِميشَمِها المُزْدَهاةُ الهَدِىُّ « 3 »
* وهدَى العَروسَ إلى بَعْلِها هِداءً ، وأهْداها واهْتَداها ، الأخيرة عن أبي علىّ وأنشد :
* كَذبْتُمْ وبَيْتِ اللَّهِ لَا تهْتَدُونها * « 4 »
* والهَدِىُّ الأَسِيرُ ، قال المُتلَمِّس :
كَطُرَيْفَةَ بنِ العَبْدِ كانَ هَدِيَّهُمْ * ضَرَبُوا صَمِيمَ قَذالِهِ بمُهَنَّدِ « 5 »
* والهَدْىُ : ما أُهْدىَ إلى مَكَّةَ مِنَ النَّعَمِ ، وهو الهَدِىُّ ، قال الفرزدق :
حَلَفْتُ بِرَبّ مَكَّةَ والمُصَلَّى * وأعناقِ الهَدِىِّ مُقَلَّداتِ « 6 »
* والواحدة هَدِيَّةٌ ، قال ساعدة بن جُؤَيَّةَ :
إنِّى وأيْديهِم وكُلِّ هَدِيَّةٍ * مِمَّا تَثُجُّ لهُ تَرائِبُ تَثْعَبُ « 7 »
وقال ثعلبٌ : الهَدْىُ - بالتخفيف - لغة أهل الحِجاز ، والهَدِىُّ - بالتَّثقيل - لغةُ بنى تَميم ، وقد قُرِئ بالوجهين جميعا
حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ
مَحِلَّهُ [ البقرة : 196 ] و « الهَدِىُّ » . * وفُلانٌ هَدْىُ بنى فُلانٍ وهَدِيُّهم ، أي جارُهم ، يَحرُم عليهم منه ما يَحرُم من الهَدْىِ ،
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( هدى ) ؛ وتاج العروس ( هدى ) . ( 2 ) البيت للكميت في ديوانه ( 1 / 211 ) ؛ ولسان العرب ( عفر ) ، ( هدى ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 352 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 4 / 68 ) ؛ وتاج العروس ( هدى ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 4 / 17 ) ؛ ( 15 / 139 ) . ( 3 ) البيت لأبى ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 98 ؛ ولسان العرب ( هدى ) ؛ والمخصص ( 4 / 19 ) ؛ وتاج العروس ( هدى ) . ( 4 ) الشطر بلا نسبة في لسان العرب ( هدى ) ؛ وتاج العروس ( هدى ) . ( 5 ) البيت للمتلمس في ديوانه ص 144 ؛ ولسان العرب ( هدى ) ؛ وجمهرة اللغة ص 690 ؛ والمخصص ( 12 / 97 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 6 / 380 ) ؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ( 6 / 43 ) . ( 6 ) البيت للفرزدق في ديوانه ( 1 / 108 ) ؛ ولسان العرب ( قلد ) ، ( هدى ) ؛ وكتاب العين ( 4 / 77 ) ؛ وتاج العروس ( قلد ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 4 / 119 ) ، ( 13 / 92 ) . ( 7 ) البيت لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1011 ؛ ولسان العرب ( هدى ) ؛ وتاج العروس ( هدى ) .