* وهَيْدٌ ، وهِيدٌ وهِيدِ [ وهادِ ] : من زجر الإبل واستِحثاثِها .
* والعرب تقول : هِيدْ - بسكون الدال - ما لَك ، إذا سألوه عن شأنِه .
* وأيامُ هَيْدٍ : أيامُ مُوتانٍ كانت في العرب في الدهر القديمِ ، يقال : مات فيها اثنا عشر ألفَ قتيلٍ .
* وهَيُّودٌ : جَبَلٌ ، أو مَوضعٌ .
مقلوبه :
دهى
* الدَّهْىُ ، والدَّهاءُ : الإرْبُ .
* ورجلٌ داهٍ وداهِيَةٌ ، الهاء للمبالغة : عاقلٌ .
* والدَّاهِيَةُ : الأمرُ المُنْكَرُ ، وقولُه : هي الدَّاهِيَة الدَّهْياءُ ، بالغوا بها .
* وكلُّ ما أصابَك مِن مُنكَرٍ من وَجهِ المَأمَنِ فقد دهاكَ دَهْياً .
* أمْرٌ دَهٍ : داهٍ ، أنشد ابنُ الأعرابىِّ :
* ألمْ أكُنْ حَذِرْتُ مِنكَ بالدَّهِى * « 1 »
وقد يجوز أن يكون أراد بالدَّهْىِ ، فلما وقفَ ألقى حركةَ الياءِ على الهاءِ ، كما قالوا :
مِن البَكِرْ أرادُوا من البَكْرِ .
* ودَهِىَ الرجلُ دَهْياً ودَهاءً ، وتَدَهَّى : فَعَل فِعلَ الدُّهاةِ .
* ودَهاه دَهْياً ودَهَّاه : نَسبَه إلى الدَّهاء .
* وأدهى الرَّجُلَ : وجَدَه داهيةً .
* ودَهاه يَدْهاه دَهْياً : عابَه وتَنقَّصَه ، وقولُه أنشده ثعلبٌ :
* وَقُوَّلٍ إلَّا دَهٍ فَلا دَهِى * « 2 »
قال : معناه إن لم تَتُب الآنَ فلا تَتوبُ أبداً ، وكذلك قولُ الكاهنِ لبعضِهم ، وقد سأله عن شىءٍ : يمكن أن يكون كذا وكذا ، فقال له : لا ، فقال : فكذا : فقال لَهُ : لا ، فقال له الكاهنُ : إلَّا دَهٍ فلا دَهٍ : أي إن لم يكن هذا الذي أقول لك ، فإني لا أعرِف غيرَه .
* وبنو دَهْىٍ : بَطْنٌ .
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( دها ) .
( 2 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 166 ؛ ولسان العرب ( قول ) ، ( دهده ) ، ( دها ) ؛ وتهذيب اللغة ( 5 / 355 ، 356 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 2 / 262 ) ؛ وتاج العروس ( قول ) ، ( دهده ) .