* وقَهِىَ عنِ الشرابِ ، وأَقْهَى عنه : تَركَه .
* ورجلٌ قاهٍ : مُخْصِبٌ في رَحْلِه .
* وعيشٌ قاهٍ : رَفِيهٌ .
* والقَهَةُ : من أسماءِ النَّرجِس ، عن أبي حنيفة ، على أنه يَحتمِلُ أن يكون ذاهِبُها واواً ، وسيأتي ذِكْرُه هنالك .
مقلوبه :
قيه
* القاهُ : الطاعَةُ قال :
* لَما سَمِعْنا لأَمِيرٍ قاها *
قال الأُمَوِىُّ : عرفَتْه بنو أسدٍ .
* وما لَه عَلىَّ قاهٌ ، أي سُلطانٌ .
* والقاهُ : الجاهُ .
* والقاهُ : سُرْعَة الإجابة في الأكلِ .
وإنما قضَينا بأن ألِفَ قاه ياءٌ لقولهم في معناه : أيْقَه واستَيْقَه ، وما جاء من هذا البابِ لم يُقَلْ فيه أيْقَه ، ولا تَبَيَّنَتْ فيه الياءُ بِوَجهٍ ، فهو محمول على الياءِ .
مقلوبه :
يقه
* أيْقَه الرَّجلُ واستَيْقهَ : أطاعَ وذَلَّ ، وكذلك الخيلُ إذا انْقادَتْ ، قال المُخَبَّلُ :
فَرَدُّوا صُدورَ الخَيْلِ حتى تَنَهْنَهَتْ * إلى ذي النُّهَى واستَيْقَهَتْ للمُحَلِّمِ « 1 »
أي أطاعوا الذي يأمُرهم بالحِلْم .
الهاء والكاف والياء
كهى
* ناقَةٌ كَهاةٌ : سَمِينة ، وقيل : الكَهاةُ : الناقَةُ الضَّخمَةُ التي كادت تَدخُل في السِّنِّ ، قال طَرفة :
فمَرَّتْ كَهاةٌ ذاتُ خَيْفٍ جُلالَةٌ * عَقيلَةُ شَيخٍ كالوَبِيلِ يَلَنْدَدِ « 2 »
هامش
( 1 ) البيت للمخبل السعدي في ديوانه 318 ؛ ولسان العرب ( حلم ) ، ( قيه ) ، ( نقه ) ، ( وده ) ، ( وقه ) ، ( يقه ) ؛ وتهذيب اللغة ( 5 / 108 ) ؛ وتاج العروس ( حلم ) ، ( وده ) ، ( يقه ) ؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ( 4 / 566 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 6 / 157 ) ؛ والمخصص ( 3 / 17 ) .
( 2 ) البيت لطرفة بن العبد في ديوانه ص 38 ؛ ولسان العرب ( وبل ) ، ( كها ) ؛ وكتاب العين ( 3 / 342 ) ؛ وتاج -