يكون في حَلْقِه آخرَ صَهِيله ، وفرَسٌ وَهْوَاه الصَّهِيلِ ، إذا كان ذلك يَصْحَب آخرَ صَهيلِه .
* والوَهْوَه ، والوَهْواهُ ، من الخيل أيضاً : النشيط الحَديد الذي يكاد يُفلِت على كلِّ شىءٍ من حِرْصِه ونَزَقِه ، قال ابنُ مُقْبلٍ :
وصاحِبِى وَهْوَهٌ مُستَوْهَلٌ وَهِلٌ * يَحول دونَ حِمارِ الوَحشِ والعَصَرِ « 1 »
* والوَهْوَه : الذي يُرْعَد من الامتلاءِ .
* ورجُلٌ وَهْوَهٌ : مَنْحُوب الفُؤادِ .
الهاء والألف
ها
* « ها » : كلمة تَنْبِيهٍ ، وقد كثُر دخولُها في قولك : ذا ، وذي ، فقالوا : هذا ، وهذى ، وهاذاك ، وهاذيك ، حتى زعم بعضهم أن ذا لما بَعُدَ ، وهذا لما قَرُب ، وقالوا : ها السلام عليكم ، فها : مُنَبِّهة مؤكِّدةٌ ، قال الشاعر :
وقَفْنَا فقُلنا : ها السلامُ عَليكُم * فَأنكَرَها ضيْقُ المَجَمِّ غَيُورُ « 2 »
وقال الآخر :
ها إنها إنْ تَضِقِ الصُّدورُ * لا يَنفَعُ القُلُّ ولا الكثيرُ « 3 »
ومنهم من يقول : « ها اللَّهِ » يجريه مُجرَى دابَّة في الجمع بين ساكنين ، وقالوا : ها أنت تفعل كذا وفي التنزيل
ها
أَنْتُمْ هؤُلاءِ * [ آل عمران : 66 ، النساء : 109 ، محمد : 38 ] وهأنت ، مقصورٌ .
* و « ها » : كناية عن الواحدة ، تقول : رَأيتُها وضربتُها ، وتَثنِيَتُها « هُما » وجمعُها « هُنَّ » .
* وها : زَجْرٌ للإبل ، ودعاءٌ لها .
* وها أيضاً : كلمةُ إجابةٍ وتَنبيهٍ .
* وليس لهذا البابِ مُشَدَّدٌ .
* * *
هامش
( 1 ) البيت لابن مقبل في ديوانه ص 96 ؛ ولسان العرب ( وهوه ) ؛ وتهذيب اللغة ( 6 / 486 ) ؛ وكتاب العين ( 4 / 88 ) ؛ وتاج العروس ( وهوه ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 738 .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( جمم ) ، ( ها ) ؛ وأساس البلاغة ( جمم ) ؛ وتاج العروس ( جمم ) ، ( ها ) .
( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( ها ) .