ثُمَّتَ فاظَ مُرْفَهاً في ادْناءْ * مُداخَلًا في طِوَلٍ واغْماءْ « 1 »
ورَفَّهَها ورَفَّه عنها ، كذلك .
* وأرْفَه القَومُ : رَفَهَتْ ما شِيتُهُم ، واستعار لَبيدٌ الرِّفْهَ في النَّخْل ، فقال :
يَشرَبْنَ رِفْهاً عِراكاً غَيرَ صادِيَةٍ * فكُلُّها كارِعٌ في الماءِ مُغتَمِرُ « 2 »
* وأرْفَه المالُ : أقامَ قَريباً من الماء في الحَوضِ واضِعا فيه .
* والإرْفاهُ : الادِّهانُ كلَّ يَومٍ ، ومنه
الحديث : « نُهِىَ عنِ الإرفاهِ » « 3 » .
* ورَفَّه عن الرَّجُلِ : رفَق بهِ ، ورَفَّه عنه : كان في ضِيقٍ فَنَفَّسَ عنه .
* والرُّفَهُ : التِّبْنُ ، عن كُراع ، والمعروفُ الرُّفَةُ .
مقلوبه :
فره
* فَرُه الشىءُ فَراهَةً وفَراهِيَةً ، وهو فارِهٌ قال :
ضَوْرِيَّةٌ أُولِعْتُ باشْتِهارِها * ناصِلَةُ الحَقْوَيْنِ مِنْ إزارِها
يُطْرِقُ كَلْبُ الحَىِّ مِن حِذارِها * أعْطَيتُ فيها طائِعا وَكارِها
حَديقَةً غَلْباءَ في جِدارِها * وفَرسا أُنثى وعَبْداً فارِها « 4 »
والجمعُ فُرْهٌ ، وأما فُرْهَةٌ فاسمٌ للجمع عند سيبويه ، وليس بجمعٍ ؛ لأن فاعِلًا ليس مما يُكسَّر على فُعْلَة .
* ولا يُقال للفرسِ فارِهٌ ، إنما يُقال في البَغلِ والحِمارِ والكلبِ وغيرِ ذلك ، فأما قولُ عَدِىّ بنِ زَيدٍ في صفة فَرَسٍ :
هامش
( 1 ) الرجز لغيلان الربعي في لسان العرب ( رفه ) ، ( غما ) ؛ وتاج العروس ( رفه ) .
( 2 ) البيت للبيد في ديوانه ص 60 ؛ ولسان العرب ( غمر ) ، ( كرع ) ، ( رفه ) ؛ وتاج العروس ( غمر ) ، ( كرع ) ، ( رفه ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 309 ) ؛ والمخصص ( 7 / 95 ) ؛ وكتاب العين ( 4 / 46 ) ؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ( 2 / 419 ) .
( 3 ) ذكره أبو عبيد في غريب الحديث ( 1 / 265 ) .
( 4 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( غلب ) ، ( ضور ) ، ( حذق ) ، ( طرق ) ، ( نصل ) ، ( فره ) ؛ وتاج العروس ( ضور ) ؛ ( حدق ) ، ( نصل ) ، ( فره ) .