المُستَدِقَّةُ ، وكذلك السَّحابَةُ المُستَدِقَّةُ .
* والهُذْلولُ : السَّريعُ الخَفيفُ ، ورُبما سُمِّىَ الذّئبُ هُذلولًا .
* وهُذْلُولٌ : فَرَسُ عَجعلانَ بنِ بَكرَةَ التَّيْمِىِّ .
* وهُذلُول : فرَسُ جابِر بن عُقَيلٍ .
* وقوله أنشده ابنُ الأعرابىّ :
* قُلتُ لِقَوْمٍ خرَجوا هَذاليلْ * « 1 »
فَسَّرَهُ فقال : الهَذالِيلُ : المُتقَطِّعونَ .
* وهُذَيْلٌ : اسم رَجُلٍ .
* وهُذَيْل : قَبيلةٌ ، النَّسَبُ إليها هُذَيْلِىٌّ وهُذَلِىٌّ قِياسِىٌّ ونادِرٌ ، والنَّادِرُ فيه أكثرُ على ألسِنتهم .
مقلوبه :
ذهل
* ذَهَلَ الشىءَ ، وذَهَلَ عنه ، وذَهِلَه وذَهِلَ عنه ، يَذْهَل فيهما ، ذَهْلا وذُهُولا : ترَكه على عَمْدٍ ، أو نَسِيَهُ لشُغْلٍ ، وقيل : الذَّهْلُ : السُّلُوُّ وَطيبُ النَّفسِ عنِ الإلْفِ ، وقد أذهَلَه الأمرُ ، وأذهَلَه عنه .
* ومَرَّ ذَهْلٌ من الليلِ ، وذُهْلٌ ، أي قِطعَةٌ ، وقيل : ساعَةٌ منه ، مثل ذَهْلٍ ، والدالُ أعلى .
* والذُّهْلُولُ منَ الخَيلِ : الجَوادُ الدَّقيقُ .
* وذُهْلٌ : قَبيلَةٌ .
* والذُّهْلانِ : حَيَّانِ منْ رَبيعةَ : بَنو ذُهْلِ بنِ شَيْبان ، وبَنو ذُهْلِ بن ثَعلَبةَ .
* وقد سَمَّوْا ذُهْلا . وذُهْلانَ ، وذُهَيْلًا .
الهاء والذال والنون
ذهن
* الذِّهْنُ : الفَهمُ والعَقلُ .
* والذِّهْنُ أيضَا : حِفظُ القَلبِ ، وجمعهُ أذهان .
* ورجُلٌ ذَهِنٌ وذِهْنٌ ، كِلاهما على النَّسَبِ ، وكأنَّ ذِهْنا مُغَيِّرٌ مِنْ ذَهِنٍ .
* والذِّهْنُ أيضا : القُوَّةُ ، قال أوْسٌ :
هامش
( 1 ) الرجز لغداف بن بجرة الربعي في تاج العروس ( نوك ) ، ( عرزل ) ؛ وبلا نسبة في تاج العروس ( هذل ) .