فَعَلتُ فَعَّلتُ ، ثم ذكرَ المصادِرَ التي جاءَتْ على التَّفْعال كالتَّهذارِ وَنحوِها ، قال : وليس شىءٌ من هذا مَصدَرَ فَعَلتُ ، ولكن لَّما أردْتَ التَّكثيرَ بنَيتَ المصدَرَ على هذا ، كما بَنَيْتَ فَعَلتُ على فَعَّلتُ .
* وأهذَرَ ، وحكى ابن الأعرابىّ : مَنْ أكثرَ أهذَرَ ، أي جاءَ بالهَذَرِ ، ولم يَقُل : أهْجَرَ .
* ورجل هَذِرٌ ، وهَذُرٌ ، وهُذَرَةٌ ، وهُذُرَّةٌ قال طُرَيحٌ :
واترُكْ مُعاندَةَ اللَّجُوجِ وَلا تَكُنْ * بينَ النَّدِىِّ هُذُرَّةً تَيَّاها « 1 »
وهَذَّارٌ ، وهَيذارٌ ، وهَيذارَةٌ ، وهِذرِيانٌ ، ومِهذارٌ ، والأُنثى هَذِرَةٌ ، ومِهذارٌ ، ولا يُجمَع مِهذارٌ بالواو والنون ؛ لأن مُؤَنَّثَه لا تَدخُله الهاءُ .
* ومَنْطِقٌ هِذْرِيانٌ ، أنشد ثَعلبٌ :
لها مَنْطِقٌ لا هِذْرِيانٌ طَمَى بهِ * سَفاءٌ وَلا بادِى الجَفاءِ جَشِيبُ « 2 »
مقلوبه :
ذهر
* ذَهِرَ فوهُ . فهو ذَهِرٌ : اسوَدَّتْ أسنانُه ، وكذلك نَوْرُ الحَوْذانِ إذا اسوَدَّ قال :
* كأنَّ فاهُ ذَهِرُ الحَوْذانِ * « 3 »
الهاء والذال واللام
هذل
* هَوْذَلَ في مَشيِه هَوْذَلَةً : أسرعَ ، وقيل : الهَوْذَلةُ : أن يَضطَرِبَ في عَدوِهِ .
* وهَوْذَلَ السِّقاءُ : تمخَّضَ ، من ذلك .
* وهَوْذَلَ ببَوْلهِ : نَزَّاهُ ورَمى به ، قال :
لَوْ لمْ يُهَوْذِلْ طَرَفاهُ لَنجَمْ * في صَدرِهِ مِثلُ قَفا الكَبشِ الأجَمّ « 4 »
* وهَوْذَلَ البعيرُ ببَولهِ : اهتزَّ وتَحَرَّكَ .
* والهُذْلُولُ : التَّلُّ الصغيرُ المُرتَفعُ منَ الأرض ، وقيل : الهُذلولُ : الرَّملَةُ الطويلةُ
هامش
( 1 ) البيت لطريح في لسان العرب ( هذر ) ؛ وتاج العروس ( هذر ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( جشب ) ، ( هذر ) ، ( سفا ) ، ( طما ) ؛ وتاج العروس ( جشب ) .
( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( ذهر ) ؛ وتاج العروس ( ذهر ) ؛ وجمهرة اللغة ص 696 .
( 4 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( طرف ) ، ( هذل ) ؛ وتاج العروس ( طرف ) ، ( هذل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 6 / 260 ) ؛ والمخصص ( 3 / 100 ) .