لم يفسِّرْه ، وعندي أنه أراد : وأحاثا ، أي فرَّق وحرَّك ، فاحتاج إلى حذفِ الهمزةِ فحذفها ، وقد يجوزُ أن يريدَ : وحثا ، فَقَلَبَ .
وأوقع بهم فلانٌ فتركهم حَوْثًا بَوْثًا ، أي فرَّقهم .
وتركتُهم حَوْثًا بَوْثًا ، أي مختلفين .
وحاثِ باثِ ، مبنيَّانِ عَلى الكسرِ : قماشُ الناسِ . وقال « اللحياني » : تركته حَاثِ باثِ ، ولم يُفسِّرْه .
وإنما قضينا على ألفِ حاثِ أنها منقلبةٌ عن الواوِ ، وإن لم يكنْ هنالك ما اشتُقَّتْ منه ، لما قدَّمْنا من أن انقلابَ الألفِ إذا كانت عَيْنا عن الواوِ ، أكثرُ من انقلابِها عن الياء .
الحاء والراء والواو
[ حرو ]
* الحَرْوَةُ : حُرقةٌ يجدُها الرجُلُ في حَلقِه وصدره ورأسِه ، من الغيظِ والوجَع .
* والحَرْوَةُ : الرائحةُ الكريهةُ مع حِدَّةٍ في الخياشيم .
والحَرْوَةُ والحَراوَةُ : حرافَةٌ تكونُ في طَعْمِ الخرْدلِ وما أشبَهه .
مقلوبه :
حور
* حار إلى الشىءِ ، وعنه ، يحورُ حَوْراً ومحاراً ومَحارَةً وحُؤورَا : رجع عنه وإليه ، وقولُه :
* في بئرِ لا حُورٍ سَرَى وما شَعَرْ * « 1 »
أراد في بئرِ لا حؤور ، فأسْكَنَ الواوَ الأولى وحذفها لسكوِنها وسكونِ الثانيةِ بعدَها .
وكلُّ شىءٍ تغيَّر من حالٍ إلى حالٍ فقد حار حَوْراً ، قال « لبيد » :
وما المرءُ إلا كالشِّهابِ وضوئه * يَحورُ رَماداً بعد إذ هو ساطعُ « 2 »
وحارَت الغُصَّةُ : انحدرتْ كأنها رجعتْ من مواضعِها ، وأحارها صاحبُها ، قال « جرير » :
ونُبِّئتُ غسَّانَ بنَ واهصةِ الخُصَى * يُلَجْلجُ مِنِّى مُضغةً لا يُحيرها « 3 »
* والحَوْرُ : النقصانُ بعد الزيادةِ لأنه رجوعٌ من حالٍ إلى حال .
وفي الحديثِ : « نعوذُ
هامش
( 1 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 20 / 22 ) ؛ وتاج العروس ( حور ) ، ( لا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 5 / 228 ، 15 / 418 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( حور ) ، ( غير ) ، ( لا ) ؛ وجمهرة اللغة ص 525 ؛ ومجمل اللغة ( 2 / 120 ) .
( 2 ) البيت للبيد في ديوانه ص 169 ؛ ولسان العرب ( حور ) .
( 3 ) البيت لجرير في ديوانه ص 891 ؛ ولسان العرب ( حور ) ، ( وهص ) ؛ وتاج العروس ( حور ) ، ( وهص ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 5 / 32 ) .