بَكِّى بعينِكِ واكِفَ القَطْرِ * ابنَ الحوارِى العالِىَ الذِّكْرِ « 1 »
إنما أراد ، ابنَ الحوارىِّ ، يعنى بالحَوارِى « الزبيرَ » رضِىَ اللَّهُ عنه ، وعَنى بابنِه « عبدَ اللَّهِ بنَ الزبير » .
* والاحوِرارُ : الابيضاضُ .
وقصعةٌ مُحوَّرَة : مُبْيَضَّةٌ بالسنام ، قال :
يا وَرْدُ إني سأموتُ مَرَّه * فمَن حليفُ الجَفنةِ المُحْوَرَّه « 2 »
والحَوَرُ : خشبةٌ يُقَال لها البيضاءُ .
* والحُوَّارَى : الدقيقُ الأبيضُ وهو لُبابُ الدقيقِ وأجودُه وأخلصُه ، وقد حَوَّر الدقيقَ .
* والأحْوَرىُّ : الأبيضُ الناعمُ من أهلِ القُرَى ، قال « عُتَيبةُ بنُ مِرداسٍ المعروفُ بأبى فَسوةَ » :
تكُفُّ شَبا الأنيابِ منها بمشفَرٍ * خَريعٍ كسِبْتِ الأحورىِّ المخَصَّرِ « 3 »
* والحَورُ : البقرُ لبياضِها ، وجمعُه أحوارٌ ، أنشد « ثعلب » :
للَّهِ دَرُّ منازِلٍ ومنازلٍ * إنَّا بُلين بهؤلا الأحوارِ « 4 »
* والحَوَرُ : الجلودُ البيضُ الرّقاقُ ، تُعملُ منها الأسفاطُ ، وقيل : السُّلْفَة ، وقيل : الحوَرُ الأديمُ المصبوغُ بحُمْرةٍ ، قال « أبو حنيفةَ » : هي الجلودُ الحُمْرُ التي ليست بقَرَظِيَّةٍ . والجمعُ أحوارٌ ، وقد حَوَّره .
وخُفّ مُحَوَّرٌ : بِطانَتُه بحَوَرٍ .
* والحُوَارُ والحِوَارُ - الأخيرةُ رديئةٌ عند « يعقوبَ » - ولَدُ الناقةِ من حين يوضَعُ إلى أن يعظُمَ . وقيل : هو حُوارٌ ساعةَ تضعُه أمُّه خاصةً . والجمعُ أحوِرَةٌ وحِيرانٌ فيهما ؛ قال
هامش
( 1 ) البيت لعبيد اللَّه بن قيس الرقيات في ملحق ديوانه ص 183 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( حور ) ، ( أيا ) ، ( دوا ) .
( 2 ) الرجز لأبى المهوس الأسدي في لسان العرب ( حور ) ؛ وتاج العروس ( حور ) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 5 / 228 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 2 / 116 ) ؛ والمخصص ( 4 / 136 ) ؛ وأساس البلاغة ( حور ) .
( 3 ) البيت لعتبة بن مرداس ( أبو فسوة ) في لسان العرب ( حور ) ، ( خرع ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 162 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 2 / 171 ) ؛ ومجمل اللغة ( 2 / 176 ) ؛ وتاج العروس ( حور ) ، ( خرع ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 2 / 155 ، 3 / 158 ) .
( 4 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( حور ) ؛ وتاج العروس ( حور ) ؛ والمخصص ( 1 / 98 ) .